第十章 篷船七人 (2 / 2)
        富商的胃口越来越大，法学家和数学家以及作家只吃他们自己的那一份，船夫最后分到手里的越来越少，这天傍晚，船夫在胃痉挛的难受中用桨重重敲大了一下神学家，痛苦的嘶吼随着波远去，船夫嗅到了恐惧的气息，政治家往日高谈阔论的底气没了，只是抱怨了句“法学家会审判你的。”

        法学家看着政治家说：“谁吃的多谁去管他。”

        富商笑着说：“我可以给你钱。”

        船夫用桨杵了富商的肚子：“你这该死的肥猪。”政治家在旁边发出惊叹。

        船夫又恶狠狠地瞪了眼政治家，“你这巧舌如簧的骗子，别吃饭了。”

        又踢了脚数学家，“书呆子，别再研究我们在一个球上飘荡的问题了，来搭把手。”

        他们把帆撤下来，用绳子绑在四角，把帆下在水面上，在竹篓里放了些米饭，挂上一个陶土碗和一个铁坨，系上绳子下到帆中间，帆徐徐沉了一段，船飘摇在平静的海面上，远处有一些水藻发着绿光，鲸鱼换气的声音传得很远，月亮从海平面探出头，众人坐在船仓里愁眉不展，过了一会，海里传来鱼摆尾的擦擦声，帆里有鱼游进来了，大家在船舷向外张望，船夫示意他们静默，过了一会，帆里的动静越来越大，船夫喊了声拉，富商和数学家一起把竹篓拉了上去，同时帆的四个角被拽了起来，鱼群如圈里受惊的羊群一般拥挤起来，众人欢呼起来。

        法学家一角的绳子突然松开了，帆的一角沉入大海，鱼群开始回归深渊，船夫一跃入水，抓起鱼扔入船舱，不一会鲳鱼像散落的珍珠全部消失不见，船夫被众人拉上来，十几条鱼够吃一天了。

        后来法学家问船夫，你的身体足够强壮，为什么不把我们干掉，自己独自享用食物，法律在封闭的隔绝空间内似乎会丧失效用，仅凭人性似乎总是叫人失望。

        船夫回答，少了你们，就没有人计算航向，鼓舞士气了，更没有人和我一起收网了。

        后来，数学家用铁坨和绳子发明了滑轮，能省去众人收网时一半的力气，法学家想出了根据劳动量和形体大小加权分配食物和水，还提出了脑力劳动和体力劳动的换算公式，新的算法诞生了，分配也更加合理和公平。

        神学家回到众人行列，开始关于道德和公序良俗的建立，他写下了十条戒律，船上的七人同生共死，要和大海与灾难搏斗到最后一刻。

        作家提笔记录着这一伟大的时刻，数年前，作家所在的国家遭受战乱，家人纷纷罹难，他偶然在山中避乱时捡到了一本空白的本子，只要在上面记录下些内容，内容是现实存在的，那么现实就会按照记录的走向发展，作家经历苦难，觉得人生是痛苦的，在本子上写下了一场灭世的大洪水，只留下最后七人在一艘篷船之上，他要看人性在最后时刻是否会有一丝光亮，如果七人陷入混乱和厮杀，篷船也会随着自己写下的滔天巨浪一并沉没，现在他欣慰地提笔写到：我为我的人类同胞感到骄傲，让我顿感生活值得坚持，社会理想也许终会一一实现，现在请大陆出现吧，我会为后世写好开端。

        所幸我们的法学家是位女士，各位不必担心，他们乘着一艘会飞的篷船行驶了很久降落在地表，人们的子嗣又繁衍开来，这便是为何人属的生物里只有现代人这一种，所有不幸都发生在遥远的年代，文字的产生又向前推进了很久，据说语言不是被发明的，而是被几个野小子在和山丘一样巨大的船里发现的，我们的文明到底起源在哪里，中间间断了多久，谁也无法诉说清了。

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