第六章 粮食问题 (4 / 4)
        听住持讲完，侯大勇露出了笑脸，道：“我知出家人不打逛语，来人啊，给住持上好茶。”

        侯大勇东拉西扯地和住持闲聊一会，道：“现在北地难民到郑州不少，郑州一直在放军粮开粥场，现军粮不多了。开元寺寺产甚多，可否出一些粮食，救济难民，佛有好生之德，住持定会大力支持。”然后，侯大勇详细把如何安置难民的计划向住持一一说明。

        住持此时才知道侯大勇请他来的真正目的，刚才追究那和尚只是一个幌子，道：“开元寺虽略有薄田，但平日里多有施舍，并无积存，恐怕无能为力。”

        侯大勇见住持一毛不拔，道：“佛祖割肉喂鹰，舍身成佛，你们这些佛家子弟，为何不能出一点粮食救助灾民，莫非身在寺中，心在寺外。若不出粮食，今日恐怕走不出衙门，我要好好查查那贼和尚与你到底是何关系。”

        五代时佛教享有极高的社会地位，住持从未遇到过这种****裸的威胁，听侯大勇当着自己的面骂贼和尚，即气愤又惊讶，但遇到这种浑人，也无可奈何，住持道：“开元寺出粮食十石。”

        “二百石，不能少于这个数。”

        “全寺都不足百石。”

        “那好，我派军士到寺中去搜，给寺里留一百石，其余拿走。”

        住持见侯大勇打定主意要从寺中拿粮，道：“最多能出一百石。”

        侯大勇不依，两人讨价还价，达成开元寺一百五十石的协议。住持本郑州人氏，小时家境不好，经常吃了上顿没下顿，对粮食钱财有种近似偏执的占有欲，在开元寺虽做到住持，衣食无忧，可还是喜爱存钱存粮，现在被迫要交出一百五十石粮食，心痛无比，出衙门时，只觉鼻青脸肿的侯大勇面目实在可憎。

        开元寺出粮后，侯大勇叫人到其它几个寺庙化缘，最后共筹得粮食近八百石，总算暂时解决了难民的粮食问题。

        当难民分到粮食、农具、种子和土地后，集聚在衙门外，非要见到防御使，侯大勇出来时，在场所有难民全部跪下谢恩。而这一幕，全部被昨天夜晚的不速之客看到眼里。

        （第六章完）

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