第一百二十章 渡天劫（五） (1 / 6)
        太虚至圣第二卷灌江城第一百二十章渡天劫渡过了四九小天劫，就直接突破到元婴期境界，就算是修真者的第一次真正蜕变。

        金丹期与元婴期最大的区别在于丹田，金丹期的丹田是一颗鸡蛋一般大小的金丹，里面储存了一身的灵气，通过金丹释放或吸收来进行释放技能与人作战。

        元婴期则不同，达到元婴期之后，金丹就直接转化成了元婴。

        元，即初生开始的意思，婴，便是婴儿。

        合起来，元婴的意思就相当于新生的婴儿，换而言之，就是修真者的新生生命，一旦达到元婴期，就可以拥有两条性命。

        这两条性命指的是自己的肉身与元婴，但不包括灵魂。

        一个人，不管是什么级别的高手，灵魂被毁灭，那就是永不超生的。

        而关于肉身和元婴则不同，一个人如果是普通人，或者元婴期以下实力的人，如果肉身被毁的话，那这个人必死无疑，神仙都救不活。

        可是达到元婴期境界之后，因为有了元婴这第二条生命，即使是肉身被毁，依旧可以凭借元婴重新修炼出肉身来的，只是需要花一些时间。

        这也是为什么会有散修的原因，因为在修真者进入第二次天劫，也就是所谓的六九大天劫时，有很多人因为渡劫失败就只能转修散修，靠的就是元婴。

        但是也不要以为到了元婴期就可以肆意妄为，实际上，刚刚达到元婴期的修真者，元婴都是很脆弱的，甚至比刚出生的婴儿还要脆弱。

        一旦元婴期高手肉身被毁，实际上靠着那弱小的元婴，是很难继续存活下去的。

        “六九大天劫？那是什么时候能够进行的？”

        梁武这种行为有点像走都没有学会就学跑，毕竟他现在连四九小天劫都还没有渡呢，就更不用扯六九大天劫了。

        然而从侧面，其实也可以看出梁武也算是一个未雨绸缪之人，至少了解过比什么都不知道的强，之前自己就因为这些吃了好多亏。

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