第七章 灵媒命 (2 / 2)
        脉者，善风水之术，常行于名山大川，后此脉没落，常帮人看家中风水，得以生计。

        辰者，善观星象，观星象，知吉凶。

        传说当年老子授八门后，郁郁寡欢，弟子问之，曰“师已知不日登凌霄，念及此处，不舍之。”众弟子皆悲切。不日，老子突失信于世，众弟子皆为外人道“家师飞升矣！”

        数年，有人言传之，山中见老子，须发皆白，仙风道骨，驾云飞去。

        经年累月之后，老子门下八脉传人，有的没落了，有的隐世不出，偶尔可见些能人异士，皆都在当时风光无限。

        唐初，时下佛教盛兴，道教没落，时下道教出一人，袁天罡！

        袁天罡眼见道教不复往日之势，遂遍访八门，集八门之长，得一人任道首，道教略显名望，奈何一人得八门，心高气傲，兴风作浪，祸乱时下，袁天罡才知道当时老子的心境，遂清理门户，而后数年，取四门传一人，医卜术辰为一脉，脉藏引阵为一脉，两脉人各居一方，渐渐的，就形成了早期的南毛北马！

        南毛北马泾渭分明，却常常交流心德，所以南毛北马到了今天，不单单精通四门，针对其余四门也是稍有涉猎的。

        王大娘告诉我，她所属的也就是北马传人，可是王大娘是女子，所以针对北马四门学的并不是精通，却对引字一脉颇有建树，所以解决孤女坟的时候也是用到了请神。

        同时王大娘也有意无意的向我解释了我心中的一些疑惑。

        所谓福地藏尸就是属于藏者一脉的术法，利用特殊的方式下葬，以达到镇压邪祟的目的。

        而我为何在王大娘两次施法时能听见声音，却是因为王大娘口中讲的精血之气，王大娘告诉我，如果我拜在北马一脉，等我修到可以控制精血之气时，极有可能可以听见声音。

        最让我感到好奇的是王大娘同我讲的灵媒命！

        所谓灵媒，就是人们常说的可以沟通阴阳的人，而灵媒命却是一种道家特殊的叫法，灵媒命的人命理属阴，如不修习道术，倒也和常人无异，可是一但踏入这道门槛，那修习道术可是一日千里。

        对于其他的王大娘并没有说很多，本来我只是认为王大娘只是一个骗吃骗喝的人，可是通过这些让我瞠目结舌的东西，开始对王大娘的看法有了翻天覆地的变化，对她的称呼上也从原来的王大娘，变成了师傅！

        记得当时我第一次叫她师傅，她受用之时却猛地一摆手，“别别，先别叫师傅，等行了拜师礼，敬了拜师茶再叫不迟。”

        师傅所说的拜师礼却是定在了三天后正午，而我似乎也在那一刻终于长舒了一口气，一切又显得生疏而神秘！

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