第四百六十八章 力量来源 (1 / 3)
        在董寒说完的瞬间，董寒和杨靖两人身影闪动，将一风前后夹击，同时释放出两股强大的威压，直逼一风。

        在这瞬间，一风立即感觉到了这股威压中强劲的威能，十分危险！

        与之前的很多次战斗不同，这股威能很明显要在强大的同时，更加深邃浩瀚，这意味着，面前的董寒和杨炯虽然修为应该和猗啸差不多，但是他们的功法神通明显更加高超和深奥。

        因为不论儒释道，境界越高、越深，对于天地大道的领悟越深入，天地大道的终极是什么，一风现在还摸不清，但是必然和天地空间有着千丝万缕的联系。

        所以，只有将天地大道领悟到更深的地步，他们的功法和神通会在不知不觉中融入空间神通威能，即空间之力，最基础的是禁锢别人的身体，稍微上层一点的是阻碍敌人的功法运转速度，这就让敌人的灵力或法力的运转迟滞，甚至直接凝固，在这种情况下，敌人的神通或许都施展不出来。

        更高层的是禁锢别人的神魂，实力到达一定的境界，即便全身的灵力或法力都释放不出来，但是他们还有最后的保命手段，那就是神魂攻击。

        这一点，在一风初次听到了然大师为他讲解佛法和佛门境界的时候，就已经接触到了，佛门的境界大乘境界是现在的最高境界，从下到上，拥有佛心、佛神、佛域三种境界之力，而前面两种境界之力都是和神魂有关。

        很明显，到了这个境界最重要和最犀利的攻击方式就是攻破敌人的道心，毁灭敌人的神魂，这让敌人无处可躲，并且一旦受伤，将是毁灭性的打击。

        然而，这前三者还不是空间之力最终的攻击手段，最终的攻击手段是运用空间之力达到极致，形成独特的空间，那就是领域。

        在领域中，不论是敌人的身体，还是灵魂，都在自己的掌控之中，这种情况比禁锢更加危险，更加可怕，从里到外，相当于把自己赤条条地送到敌人面前，任人宰割。

        不论儒释道还是修罗道，修炼到了尽头，最终的目的就是释放自己的领域，并且通过领域和上天连结，只要顺利通过自己的领域融合到了天界，这就是凡间所说的，修道成神成仙成佛或者成魔了。

        但是要做到顺利，并不简单，例如佛门就有很高的要求和门槛，那就是功德，功德未满，即便有多大的领域，领域有多强，多么和天界佛界相融洽，都没有用，这个就是上天佛界对凡间佛徒的最高要求，达不到，就永远别想成佛。

        儒教、道门、修罗道，都有类似的要求。

        这就是修炼到第三境界空间之力的四种层次的运用方法。

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