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第三百八十九章 无尽虚空 (2 / 3)
光尘法师摇了摇头,说道:“但是,你的杀伐决断,你的悍勇卫道,必定会让你的本性发生改变,想必你也时常因自己的所作所为与佛道背离而痛苦,而煎熬。如何才能走出去?”
“老僧也知道这是为了护卫佛道不得已的行动和作法,这是立足于佛道与大武国外面的形势作对比而总结的论断。”
“但是,你更应该从佛道本身去看,大乘佛法中有‘六度’之论,也称之为‘六波罗蜜’,即所谓的渡过苦海,涅槃前往彼岸的六种途径或方法,那就是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。你可明白其中的意思?”
一风摇摇头说道:“请师叔祖指点迷津。”
光尘法师说道:“持戒,严守戒律,的确是身为佛僧分内之事,也是通过限制自己的欲望而达到超脱的境界。”
“但是,佛法中最高的境界乃是身心的绝对自有和拥有最高的智慧。这个智慧不仅仅代表着佛法的智慧,也代表着凡世所有的智慧。
“生和灭,都属于天地大道,当然也被囊括在这个智慧中。这意味着,如果你拥有足够的智慧,就能够更加正确地看到生和灭,也就能够看透战争杀戮背后的不可违逆的天意。”
“你在战场上所有的作为,只不过是天地大道的一部分,你手沾鲜血,也是为了佛道和佛法更好地精进,你屠杀而生出怨魂,只不过是天地大道在促使不公进行毁灭。
“你若看不破这一点,便会以为自己成为了屠夫,背离了佛道,成为了恶魔,而戾气日重。”
“但其实,你根本没有脱离佛道,你是在用的智慧,帮助这个世道的不公消失,而将佛道推入正确的道路!
“前者,佛法谓之小乘,就是你只专注个人的得失,成魔也好,背离佛道也好,这都是个人的得失,小乘关注个人超脱,所以称之为小乘。”
“但是后者,才是真正的大乘佛法,它昭示着修行佛法的终极目标在于度化众生。而你,并非为了个人在浴血奋战,而是在为整个佛道乃至整个世道在奋力拼搏啊!”
“持戒当然可以得到个人小超脱,但是拥有此等大智慧更加可以实现大超脱!你可知道?!”
一风凝神思索,光尘法师中的这番佛理,实在大有真谛,也是解开他迷思的关键。
虽然修罗业力在他释放神通的时候,不可避免地会对他的所作所为产生极端的影响,但是光尘法师的这些话,可以经常来咀嚼,事后参透,让自己的本性不至于彻底迷失。
光尘法师刚才的一番话似乎用尽了他最后的力气,他气息微弱而语重心长地看着一风说道:
“老僧此前经历了那场事变之后,与了然走了两条不同的道路,他是发宏愿要改变佛道欲念掺杂且与日膨胀的现状。而我,则是转身投入佛经之中,希望从佛经中找到答案,所以才有这些领悟。这是老僧毕生所得,今日得以传授,老僧于愿足矣!”
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