第五十七章 所谓放生（本书签约啦） (2 / 5)
        他道：“老衲从小身居佛寺，在南宗寺大雄宝殿佛祖面前活了四十余年，对儒教、道家的了解不深，但对佛门的有些事情也还算有数。佛门从外邦传入大武国上千年了，始终以福祸皆因果，功德转轮回之佛念，引人向善，因此才在大武国百姓间迅速得以广泛响应，且历经多朝多代而不绝。”

        他叹了口气道：“但听本寺先祖讲法之余，也时常感叹佛门发展至最近百年，因朝廷恩德，特许不缴粮、不纳税，而致使财富迅速积累，越来越多人遁入空门。

        “这本是善事，但佛徒一多，难免良莠不齐、泥沙俱下。除去真心求佛之众，各怀异心，假公肥私之人也大有所在。

        “先有一寺如此，后有十寺效仿，最后几乎寺寺如此。

        “若有人质疑其佛性堕落，则狡辩称佛寺为弘扬佛法之根基，只有佛寺广大，佛像庄严，佛徒甚众，才能体现佛法无边，功德无量。”

        书礼皱眉道：“如此一来，佛寺占地，百姓无田，民生疾苦啊！”

        本常和尚同样眉头紧锁，道：“何尝不是呢？但即便是南宗寺内，起居奢侈、行事铺张、力主购田买地再扩建佛寺之人，也不在少数。毕竟南宗寺有十万僧众，数量如此庞大的佛徒，给养甚巨啊。

        “更深一步想，南宗如此，北宗如何呢？那是上千年的巨派，僧众更不知道有多少，他们的日常供养又能从何而来呢？还不是来自贫苦百姓？”

        书礼道：“如此局面，朝廷看不见吗？”

        本常和尚道：“不会看不见的，你可知明年君州开启儒释道三家的论道大会？我听师尊提及，此时并不是简单的论道大会，朝廷必有动作。”

        火猴接口道：“论道大会南宗寺也会参与吗？要怎么参加？”

        本常和尚看了一眼火猴，道：“千里挑十，百里挑一。”

        火猴心急，还待要问，本常和尚摇摇头道：“我只知人数如此，具体如何选拔，寺中长老们还在商榷。”

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