第五卷 河洛天子会 第十二章 兵马思洛阳（二） (3 / 17)
        因为节日的习俗问题，有关于祭祖的活动，所以成为了华族人非常重视的节日，五湖四海的人们，不管多忙碌，都会尽量回来祭祖。

        不得不承认，节日多，固然是好事，也是一种体现传统文化丰富感，多元化的方式，可惜，不管是社会节奏的快慢，大多数人的生活，都无法因为节日的存在而感受到一丝一毫的传统气息。

        或许是节日不符合社会发展的节奏了，又或许是很多人都已经忘却了，节日的存在，到底是为了什么。

        正如同元宵节吃汤圆，五月端午吃粽子，八月中秋吃月饼一样，或许有些人，并不喜欢吃汤圆，粽子，月饼等传统点心，但是几乎所有人，都会象征性的吃一点，哪怕只是一点点，算是过节了。

        祭祖，也是如此。

        诚然，仁山的确是在父兄的精心呵护下长大的。

        仁天曾经不止一次的说过，因为彼此之间相差了二十岁，几乎是一代人的差异，换而言之，父亲老来得子，原本是一件好事，不过，这种事，对于很多人而言，都是比较难受的，尤其是在兄弟二人，有着非常大的年龄跨度时，最是明显。

        二十岁，正是含苞待放的年纪，那些外面世界的天才，都已经功成名就了，而仁天，则是一个缩在吴城幕僚府中，做个伴读书童，这样的生活，其实已经持续了十年了，也就是说，仁天在幼年时期，便已经做了伴读书童。

        后来的故事，大家都知道了，杜氏一族的小少爷，被伴读书童，亲手杀死，毫不留情，那时，二人都是而立之年的社会精英，需要一个契机，来让自己功成名就，看似相安无事，实则各怀鬼胎，这就是所谓的而立之年。

        仁天并非是天才，若非一场夜间的兵变，仁氏一族，也绝对不可能完成逆袭，换而言之，他们将会是永远的臣下，忠心不二。

        可惜，历史没有如果，只有结果，因为仁天的平庸，所以他不得不缩在吴城，他的想法很简单，若是把吴城给自己的弟弟仁山，那么东海之滨，就会被仁山所控制，反之，就算自己不利用东海之滨的地理特征去操练水军，也阻绝了仁山大批操练水军的可能。

        如此，兄弟俩的感情，也在那时，出现了一道隐藏在内心深处的隔阂，因为他们心里面都清楚，兄弟，最是了解对方，从小一起成长，仁天比仁山大了二十岁，与其说是兄长，倒不如说是一个老师，一个引路人。

        这个事，还是要从九州鼎开始说起。

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