第三十二章 (1 / 8)
        日本强盗进来了，不惜性命、敢于与其争斗的勇士会有，但畏惧淫威、帮其贼寇祸害自家人的懦夫或恶棍无赖也会有，不光有，还可以说人数众多，其手段也十分残忍，那么说，这些人与强盗并无区别，同样可恶、可恨，应属当除之列。

        说到这里，不得不再提起“六离会”，开始他们乘乱世、出怪招，散布带有迷信色彩的谣言，打着“保家不卫国”的幌子，吸引或迷惑群众加入组织，壮大势力，仅几年时间，他们就在冀县、南宫、枣强、清河等县发展会员达七、八万之多，后觉得日本人势力强大，便逐步走上了与贼寇为伍的道路，有的县的“六离会”组织甚至派出代表到威县县城欢迎日军，同时对担负抗日重任的八路军将士横加阻拦，制造事端，甚至杀害了多名抗日志士。

        对此，八路军东进纵队，遵照上级指示，对其采取了“武装教育”的方法，惩处了首恶，教育了群众，最终将这一阻碍抗日进程并带有会道门性质的邪教组织给解除了。

        当然，也有对抗日有帮助的“六离会”组织，那么这些人后来有的就加入了革命队伍。

        除有的“六离会”的部分人员与日本人亲近以外，还有土匪武装，像清河县的王大蛤蟆，就主动到威县境内找到日军认“干爹”。

        说到这个人，我想又会给你带来诸多的疑惑，也许你会说，此人不是带着土匪到运河以西抢女人，结果女人没有抢到，反被三条狼狗追到河边，随后不是他跳入河中被淹死了吗，怎么这会又出来了呢？

        不错，王大蛤蟆确实有这么一段经历，当时他手下的土匪还向下游找了半天，因没找到，就以为死了，其实人家没有死，也没有被冲向下游，就在那跳水的地方，头上扣了一个破筐子呆了半天，等清静之后，便爬上了岸。

        但是，王大蛤蟆没有立刻回到他们原来住的地方，原因是身上的衣裳湿了，走起路来一直往下淌水，冻得还瑟瑟发抖，没别的办法，只能找身衣裳换了。

        就这样，他在河东的一个村庄转了半天，才选定了一户人家。

        进门一看，这家有四个小伙子，都壮得跟头公猪似的，可能还都没有婚配，憋屈的在院子里直转圈，于是吓得又退了出来，结果还是被人家发现了，当时兄弟四个有的拉着棍子，有的掂着砖头，一直撵到村外，虽人没有被逮到，却跑掉了一只鞋。

        后来，他又来到了一个村，发现一家是做送老衣的，有一妇女在屋里做，院子里也挂了几身。

        大家都知道，那送老衣都是明代的式样，袖子长出一大块，据称人死后，让其手中攥上几枚铜钱，故将袖子做长，也是寓意着藏富。衣服颜色为蓝，前胸用黄线绣着一头似牛非牛的图案，听老人们讲，这个妇女也许手艺不精，原本该绣的图案却绣成了这个样子。

        王大蛤蟆见那妇女没有发现，就扒下那身湿漉漉的衣裳，偷了一身送老衣换上，觉得还有点冷，又套上两身。

        往外走时，看见窗台上放着死人穿的鞋，那鞋鞋底厚，就跟戏台上唱古装戏的演员穿的一样，当时他也伸手拿了一双。

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