第五十六章 计上山波斯明教，废明尊任务完成 (2 / 4)
        三人对视一眼，眼中皆有些意外，倒也不是从没有中土明教中人来过，只是最近几十年实在没有来往。

        “既然是中土，明教，请随我们来。”三人犹豫一会儿，就决定带他们上山。

        一行人，又走了二十多里路，摩尼教总坛已经在望。

        “请两位，在此等候，我去禀明尊。”行至山下，那女子回头说道。

        两人自然可以，等了有半个时辰，那女子下山来请两人上山。

        山上，摩尼教的建筑和寺院有的一拼，建筑正前方为一个三支翅膀的神灵形象，身后背景看起来像是圣火图腾，再往里面是一个小厅，但小厅里面还有一个房间，用一层栏杆严密隔开，房间里有一个大鼎般的东西，火焰在那里熊熊燃烧，旁边有数人恭敬跪拜。

        再后方的神殿里，供奉着的形象，似乎与二郎神颇为相似，其象三头六臂，身披甲装，手执山型叉，臂上画有尖齿犬头。

        神殿建在5层台基上。最顶层台基上有一个宽阔的台基，一直通向神殿。神殿主室包括中心内殿，内殿中心有一个方形平台，平台上就是这位神，平台每一侧都带有三层台阶和一个柱基。这所寺院神殿的中心是一个正方形祭坛，祭坛四周环绕着回廊，构成所谓“回字形”建筑。

        两边石椁底座上的祭火图，中间设一火坛，两边各有一个鸟身人首的祭司形象，这两个形象面对着一团烈火。

        壁画中只露出半身的女神头戴花冠，神态庄严，向上扬起的双手中分别托着日轮和月轮，另两臂向下，双手按在身前的画面边框上。

        身后飘扬着四条非常夸张的、比例明显失调的巨大的飘带，更增加了女神的威严感和神秘意味。女神半身像下面线刻出两头张嘴露牙的雄狮，表示它们是女神的坐骑。

        李豪对这些形象很感兴趣，他觉得有些东西自己似乎见过。

        张无忌则对于一些**的女神相视而不见，他觉得有碍观瞻，对于摩尼教的印象也就更加不美好了。

        “三界独尊，普是众生慈悲父母，亦是三界大引导师，亦是含灵大医疗主，……亦是上天包罗一切，亦是实地能生实果，……亦是死中与常命者，亦是众生明性中性，亦是三界诸牢固狱解脱明门。”

        李豪和张无忌两人走到一处大厅外，就听到了这样一段声音，他们应该是之前就有翻译成汉语的版本吧。

        两人在门外等候一阵，那女子进门里面的颂词依然不停，直到为首一人停下，众人皆停。

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