132、主观自我意识的统一性和完整性问题 (3 / 3)
        消失的那一小部分星球，消失的那一小部分星球上的载体，是逝去了，还是变异了？

        是有了独立的生命体验，有了逆反的主管自我意识了？还是被更强大的存在策反了，变成最可怕的敌人了？

        仅仅是被比自己相对更强大的存在策反了？还是被观尘称之为宇宙之神魔的绝对终极存在收服了？

        不管怎样，观尘不能不研究，但是不能虚无缥缈地研究。

        地球这个丰富多彩的小小生物园，是观尘“新编神地19830007牧区”的“第202001231905**”。

        “新编神地19830007牧区”这个番号是不会变的，是观尘对神地星系、神地星球，对“神地19830007牧区”，对“飞跃人生社”，对星恋的永恒纪念。

        跟在其它星球一样，观尘在“第202001231905**”的观察研究过程中，也发现了一些他至今无法有效突破跃迁掌控的生命载体新形态。

        抛开那些传统意义上所谓不属于生物的云泥石矿不说。

        观尘在地球上早已发现但尚未能跃迁其中的生物，目前包括两种：

        1、世人所谓的“神童”，观尘尝试突入跃迁其中时，会产生排斥反应，观尘猜测他们是地球现世的“史前文明”，转世到地球现世中的传承延续。

        2、类似云泥石矿与神经元生物的结合体，观尘戏称其为“橡皮泥娃娃”，观尘的意识，似乎竟然不能对其建立有效逻辑共振，好像泥牛入海找不到锚定桩点。

        观尘不能把他们当作自己的意识载体，并不代表观尘不能私下里对他们深入研究。

        事实上，通过对他们的深入研究，观尘已经有自己的高度概括。

        对观尘来说，“神童”和“橡皮泥娃娃”，都是低等生物，不但因为他们传承延续方式和跃迁突破手段非常原始落后，生命力非常脆弱，数量极其稀少，是濒临灭绝的稀有生物，随便一点风暴就有可能彻底灭绝。

        但他们原始落后的传承延续方式和跃迁突破手段，对观尘来说，也是有比对研究意义和价值的。

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