第三章 准备 (1 / 4)
        任家镇旁的一片树林。

        阳光透过层层叠叠枝叶的间隙，在厚厚的一层腐殖质上留下奇形怪状的斑点。

        空气中隐隐有着一些腥甜的气息，令人作呕。

        孟冉站在一株年长，树皮皴裂的老桃树前细细打量，准备择一根合适的枝条做一把桃木剑。

        桃木属阳，又便于获取，是做辟邪法器的好材质。这次的试炼任务提到任家镇，不管暗里有什么阴谋，变化，任老太爷这僵尸应该会出现。有把桃木剑做依仗，总比凡铁的兵器要好上不少。

        孟冉转了几圈，挑了根新抽的枝条，从怀中掏出铁匠铺里买的亚麻布缠柄的匕首，出鞘，猛地一落，就干净利落地斩了下来。

        看着这二指宽，一臂长的枝条，孟冉满意的点点头，开始就地削砍了起来。不多时，一把无有剑格的古朴桃木剑便出现在了面前。

        不过这样的桃木剑虽与僵尸鬼物等邪秽有克制，但聊胜于无，接下来的步骤才是关键。

        孟冉伸出食指，逼出一大滴血，配合着灵识与天地间驳杂的元气的特殊节奏的共鸣，绘下了三个道纹，曰：“固，纳，养。”

        “固”可维持桃木剑形体，将吸纳而来的元气束缚在剑中的同时保持木剑不爆裂。“纳”可加速汲取元气，此处的“纳”纹经调控，侧重于吸纳木属元气，雷属元气。“养”则是将元气与剑身徐徐融合，增进威力，减小木剑承载元气的负担。

        其实元气、灵气、灵机本是一物。灵机一般指上乘元气，如太阴、太阳元气，对于修行人有大裨益，又稀少，难以采撷。即使是修道有成的高人，飞抵九天之上，花上好些时日，才能采得小小一缕。

        元气则是统称，世间元气种属甚众，举例木属元气，便有甲木元气，乙木元气等等。有些元气甚至在高人眼中不是一种，而是由多重元气杂合而成，只不过其往往一同出现，元气配比又达到稳定，就按惯例取个名字，也叫某某元气。

        灵气是凡人不识修行，给取的称呼。但久之，有些凡人有机缘得道，踏入修行，这个词也便传开，普及，成了元气的别称。

        总之，就经过这么几道工序，一把天克僵尸的桃木剑就新鲜出炉了。

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