1 书橱铺外庞各庄，当初可说旱三年，刨坟烧棺天降雨，旱完三年涝三年 (3 / 8)
        搁到五十年后，没人会问这种问题。

        你们村子旱的如此奇葩，方圆百里还能有谁不知道？

        但是这位大师一系列的举止做派，给足了心地纯良的村长一个心理暗示，‘这大师一开始并不知道此地干旱，是看出古怪来了’。所以村长也压根没往‘人家一早就知道’那方面去琢磨。

        “什么？旱了多久？三年？”这又体现大师的道行了，你不能回答人家的问题，你得接着问，把问题的性质往严重了整。

        “可不是嘛，应该就是刚刚好三年，前后差不到一个月。”这回村长也不问问题了，表情也变得比刚才小心了一些，旁边一站等下文。

        大师拿起拂尘左右唿扇了两下，又煞有其事的在鼻子底下闻了闻，凝重的面色稍微舒缓但又保持一定程度上的严肃。

        “还来得及……”接着，大师就把自己编的一套玄学理论配合不知所谓的专有名词，灌输给了还未设防的村长。

        要找一种与之类似的行为做比，那就得提一提现代网络上众多自博学家在各大娱乐网站上回答专业问题的事儿了。

        先打开搜索引擎搜几个专有名词，然后在恰好一知半解的情况下把这些专业人士都用不到的词儿糊别人一脸。为什么说“恰好”一知半解呢？因为全然不了解的话，这些词之间无法建立联系；而真看懂了的话，他又会发现这些东西跟他想解释的问题没有屁点关系。就是这种似懂非懂似是而非的胡咧，有时最能通过唤醒读者的中二病之魂而获得共情。

        只不过那个年代还没有网络，所以大师的用词大多是自己编出来的。

        那套流程，很有效果。简言概之，五分钟，大师已经被请进内室。要不是为了顾全身份，他此时可能已经把腿编（bian，二声）上去了。

        当天中午，村长也顾不上吃饭了，沿着土道一家一家的喊人集合。

        不出三刻人就到齐了，村长任职多年，什么嗓门什么语气标志着要出大事，村民们都是门儿清。

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