第十章 须弥子 (1 / 5)
        婆娑界，又名“盘古界”，为上古大神盘古所创，故而得名。此界通天柱（须弥山）为中，上通三十六天，下彻修罗地狱。

        自盘古生死，意志化道，世人皆寻道而修，以求长生，超脱物外，不受轮回之苦。

        随之，世间万物争妍斗艳，角逐道果，天上人间好不热闹。千百万年来，无数天之骄子应势而生，而其中又以上古三皇五帝为著。

        三皇统管三界，五帝分掌五洲。期间，人、神、仙、妖等各族自行其道，互不干涉，一片和谐安好之景象......

        数百万载前，一场浩劫突至，祸及三界，彻底打破这世间原本遵循的一切。

        地狱破碎，恶鬼临世；人间界不再完尔一体，五洲失其一，四洲各分东西；天界门庭闭户，通天神柱绝天地通之能不再，自此三界相隔，不复互往！

        本以为天地间就此稳定，怎料想一全新派系悄然而生，其自命为“佛”。

        佛修如异军突起，伴随释迦牟尼证道成佛，往生于大罗天，其真正彻底超脱六道轮回不住五行，天上人间一片哗然，自此修道者尽皆转而修佛，十不存一！

        道佛相争，佛修挟吞天纳地之势席卷三界，道不复兴盛，排挤一隅，佛道间嫌逐增，矛盾激化，终尔，三界大战重临！

        道修一极尽者自号“青木道仙”，来于表象世界，功参造化比肩五帝，其已窥探宇宙奥秘，若无他故，有望化生虚无，得大自在！

        奈何天道轮回，因果交缠，于佛道之争中陨落，在其庇护下安存一洲，其名东胜嵊州。因其道修灵源为木，便于万林之海建有一域，号之“木灵域”，背倚扶桑树。

        ……

        “晚辈斗胆一询，道仙前辈应是……”。

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