楔子
  战国之世，天下纷乱，诸侯争霸，百家争鸣，礼崩乐坏，唯崇实力，变法图强铸不朽时代。

  时鬼谷门徒有庞涓孙膑促魏齐大战，苏秦张仪合纵连横，世人皆言鬼谷子有经天纬地之学问，认为鬼谷门人可变天下格局，但世人只看到了鬼谷门人惊天地的作为，仅看到鬼谷权术的魅力，却不知鬼谷门派所设计的天下棋局。

  鬼谷学门的开创者是一位楚国高官，在其花甲之年有所顿悟，对天地之道有所感受，于是建立了鬼谷学派，鬼谷学门开创的要义便是以天地为棋局，顺天地人伦发展的势态促进社会的加快发展，此番话玄而又玄不可道也，且听接下来之解析。

  鬼谷学门的智慧非一人所著，而是经数代人不懈努力而成，把握因果大脉，理清人情顺逆。其中有庙堂勋爵，有浴血将军，有匡正时弊的治臣，也有占星卜筮之奇才，鬼谷学门将多种智慧汇集于一并精简取要，使其门人无论为官治政还是出世云游皆可有所成。故而王族勋贵多愿将其子孙送往鬼谷，然而鬼谷学门选人却自有其规则，非有缘人不可入，然有缘人只是第一门槛，因为鬼谷学问博大浩瀚，学而不精者数多，学而入歧途的人亦有之，真正得鬼谷妙术者少，功成名就者更是寥寥，然而鬼谷一门的学问并不是为了能够成名封侯，而是为了能够使得社会变革，顺天地之时势此乃鬼谷学门之大要。

  鬼谷之术在顺时顺势，欲顺时顺势必先知时知势，既要有天赋又要通人情，固天资卓越者未必可通达，历经沧桑者常心哀而不能多方学习，所以学鬼谷术有大成者甚少。

  鬼谷学门对于天下棋局的着手点有三，一为积淀，二为革世，三为消隐，做此三步便可加速社会的发展，使社会进入新的文明阶段。第一步用数百年时间积累智慧，采史籍中的精华，同时广派门人弟子云行天下，汇拢天下民情，所以鬼谷学门的学生不出山亦可知天下；第二步革世，此步同样需要上百年，先行变法，再行天下制衡，世人所知者吴起、商鞅、庞涓、孙膑、苏秦、张仪等皆这一时代的鬼谷门人的佼佼者；第三步消隐，此一步为最难，难的原因在于时代一旦变化，则门人智慧难以继续推演，所以学门需消隐，观时势的新变化才可得新的治世思想。

  白发老者坐于山石之上对着下面几名弟子讲述着鬼谷学门的这些门派要义，此白发老者无人知其姓名，学生只知此人为张仪弟子，张仪从秦国政坛退出之后，回到鬼谷继承师业，将毕生所学授予几人，最终由这位老者继承其志，其余人则广游天下却不出仕，如此已经过了近六十年了，鬼谷学门六十年内无一人出山，外界欲送子求教于鬼谷学门亦寻不见鬼谷门人，于是世人感叹鬼谷消散，却不知鬼谷的天下棋局在等能够实现最后一步的最关键之人。

  张仪退隐之时，天下局势大体平衡，秦国虽强盛于西陲，然而若想东进出关亦尚需时日，而中原各国，有合纵的根基，同时各国国力均有所长，七国之间的最大差距，在于变法革新的秦国与半变法的列国。张仪知道，前代的师兄们已将棋局的第二步走完，到张仪从秦国朝堂退出之时已经进入第三步，然而第三步要想实现，就必须要找到一个天资卓越又出身勋贵之人，同时还需要等待时势的进一步演变，等待一国独强的契机。

  “六十年了！老师，我不知我还能挺多久了……现在的弟子多是师兄弟们在天下云游之时所带回来的卓越者，然而这些人却并不符合最后一局棋子所需，传业可以，身为执棋者或以身为棋子者难！”白发老者颓然叹息着。



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