第七十六章 三分 (3 / 3)
        如何去做？从古至今发展出很多理论体系，经过历史场合的洗礼，逐渐形成三大体系：修灵、修体和修魂。

        修真者的根本是灵力，而灵力来源于天地自然间的灵气。可以说，灵力是天地与人类的桥梁，那么通过灵力是不是就能体悟自然、感悟天地呢？

        认可这种理论的修真者，将大部分精力都放在灵力上，他们熟悉、掌握、控制灵力，用灵力来做任何事，从而通过灵力来接触了解自然、天地、天道，最终永恒。因为这种体系效果显著、难度较低，逐渐发展成为主流，他们就是占据修真者九成九的修灵者。

        也有人认为，既然修真的最终目的是永恒永生，那为何要体悟自然、感悟天地？直接把肉身修炼到极致、万物不侵、万年不朽，就如山石般，不也能天地同寿、永恒永生吗？

        他们也修炼灵力，但是甚少使用外物，而是将大部分灵力都用在滋养、强化肉身上，用尽一切精力提升肉身能力，让肉身变得如巨树般坚韧、如磐石般坚固、如火焰般滂湃、如流水般轻柔、如金属般尖锐。

        但是这种千锤百炼肉身、压榨每寸潜力的方式，需要经常忍受极大痛苦，没有无比坚强的意志、坚持不懈的意念，是绝对不会成功的。更为关键的是，这种方式将大部分灵力用于肉身，从而导致阶层提升缓慢、寿元不足最终老死收场。

        不过这种专练肉身的方式，能大幅降低各种伤害，拥有超高速度、超强力量和超级耐力，不仅在无法飞行、不能远控法器的练气期占尽优势，即使在筑基、金丹、元婴期，越层越阶挑战也是常事。因此，也有修真者选择这种方式修真，他们就是修真者中数量最少、修炼最难、战力最强的修体者。

        还有人认为，谁说天地能永恒？山石能不朽？星星会熄灭、树木会腐朽、山石会风化、金属会腐蚀，只要有形有质都不能永恒，唯有无形无质的灵魂方能永恒。

        这些信奉‘灵魂为万物之源’的修真者主修灵魂，被称为修魂者。但绝大多数灵魂功法都是辅助性质，且修炼速度缓慢，缺乏强大实战能力保障基本生存权利。

        生存还是灭亡？

        穷极思变的俢魂者终于发展出源自灵魂的强大灵魂技法，并为了壮大灵魂开始不择手段。他们大肆屠杀凡人，吸纳残魂、炼制魂器、驱使魂魄；疯狂偷袭修真者，驾驭死尸、御使骨骸。这种严重影响凡间稳定、修真界繁荣的行为，激起广大修真者的强烈反感、憎恨和愤怒，最终被围剿、清洗。

        千万年过去，大多数阴狠、毒辣的灵魂技法消失了，无数灵魂功法消失了，纯正平和的修魂者消失了，但那些与残魂、死尸相伴，成为修真界公敌的修魂者却始终没有灭绝，数量甚至比修体者还多。

        徐守真、夜候、黄泽娟和梁颖英虽然都修有灵魂功法《云丝缠》，但只是辅助性质。从根本上说，徐守真和黄泽娟是修灵者，而夜候和梁颖英则是修体者。

        先前，徐守真与夜候的切磋，他用数倍灵力凝聚出来的金针，锋利已和练气四层差不多，却刺不进夜候皮肤。夜候和黄泽娟之战，大圆满层次的法术打在练气三层的夜候身上，也只能让其破点皮、流点血。

        可见修体者之威，也难怪那些宗门大圆满要联手对付夜候，但谁又知道，夜候为了修体付出了多少努力、承受多少痛楚、历经多少磨难？

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