116、拯救 (4 / 4)
        “你的意思是说，对善良的人有敌意，就会付出代价？”东邻亦生惊恐，“不对吧？我记得，我们村儿原来有个特别善良的人，被人欺负也不还手，被人占了便宜也不追究，平时喜欢助人为乐，谁家有事儿都去帮忙，然后过得老惨了，他们家在我妈家后面，欺负他的，占他便宜的，都挺好的，日子过得可顺当了！”

        “那叫窝囊，跟善良是两码事儿，你当做个善人那么容易么？”太阿道。

        “不懂！”东邻摇头。

        “我这么跟你说，善良，得符合中庸之道！”太阿道。

        “那不是儒家的东西么？”东邻惊异，“怎么？你还想上纲上线呀？”

        “那你认为善良简单么？”太阿问。

        “那你认为它很难么？”东邻问。

        “儒家，道家，释家，三教学问，都在教你怎么善良，难道它不难么？”太阿道。

        “……”东邻。

        “我们以儒家为例，儒家的善良，得符合中庸之道，就像你说的那个挺善良的人，他被人打了不还手，被人占了便宜也不计较，那他是不是助长了坏人的嚣张气焰？这跟教唆犯有多大区别呢？这样的人都敢叫善良，那什么人是坏人呢？”太阿问。

        “我突然觉得你说的歪理挺有道理的，照你这么说，当个好人，还得敢于反抗？”东邻道。

        “看你这话说的，善良的人当然得敢于反抗了，你被人欺负了，这个人目前来说还算不上坏人，但是你窝囊的忍了，他就会往坏人的深渊中陷进去一步，以后还会跟欺负你一样去欺负别人，如果你勇于反抗，他就知道他那样欺负你，甚至是欺负别人，是不对的，被他欺负的人会反抗，搞不好还会挨打，这样一来，他就往人的道路前进一步，你就等于拯救了他，你说你是忍了是做好事，还是反抗是做好事？”太阿问。

        “感觉你说的好爽，我以后，也要做个好人，遇见坏人，我就把他从坏人的深渊里拯救出来！”东邻叹道。

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