第19章 道士下山 (4 / 5)
        徐福满意地点了点头，不说其他什么更好的奖励，这个奖励真的是非常的实用。

        “可以下山买上一些家具了！”

        既然徐福在这落脚，自然是要把住的地方弄的像个家一样，像是床、桌、椅、板凳，都是要有。

        徐福从山上下来，赶到眉县城，天已经亮了，城门中是熙熙攘攘的人群。

        眉县的历史很早。《说文解字》载，羊字通羌，肆与祀同。蚕丛时期的青羊肆即青羌之肆——青衣江流域的羌人祭祀青衣神之肆。瓦屋山即是一处最大的青羌之肆。瓦屋山顶15000亩，从远处眺望宛如一座瓦屋，古人见象生义，命名为“居山”，意为可居住之山。同时又因其山顶平兀，有几条瀑布从山顶飞泻而下，汇成一条大河，倒了一个右拐，围绕着蚕丛活动的中心区域，旋了半圈，酷似“蜀”字，因此把江又称作蜀江，把山称作蜀山。周代以文王演释的《易经》为立国的指导思想。居山（瓦屋山）虽与镐京相距千里，然而纯朴的蜀人却从善如流，以“易”为俗，将瓦屋山命名为易俗乡，并且为了纪念协助武王伐纣的周公，将瓦屋山下的河流叫做周公河。

        “周失其政，蜀始称王”，周幽王为了博取美人一笑，烽火戏诸侯。诸侯被捉弄后，愤愤不平，“蜀侯蚕丛，其目纵，始称王”。蚕丛当了蜀国的开国国王。蚕丛着青衣，教民种桑养蚕，使蜀地经济勃兴，创建了蜀国。

        到了汉时，刘邦入蜀，对其进一步的开发。再加上楚汉之争，流民逃入不受战乱的天府之国蜀地，小小的眉山，人口已然鼎盛。

        而在此时，一位年轻道士口诵道经，进入了这座城市。

        “北辰垂象，而众星拱之，为造化之枢机，作神人之主宰……”

        可惜没有了道功，《三官经》的天地人三官，他只读通了天官经文。之所以坚持，也就是希望自己可以主动悟出其余二经。

        一路所过之处，周围的行人皆是以看新奇事物的眼光打量着这位喃喃自语的道士，很快就聚集了大量人群随行围观。

        道士这个职业还没有出现，所以徐福的打扮很是新奇。

        新奇的衣服，新奇的语言，再配上其俊秀的脸庞，不说那些早就双眼冒星星的小娘，就连小郎们都会产生自相形愧的感觉。

        此人是何等来历？简直不似人间中人！

        徐福倒是没有在意周围这些人的围观，神情淡然自若，丝毫不为所动。

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》