第四章水族大典 (4 / 4)
        “啊，不会吧，他们是不是出去了？”

        “不会的。他们从昨天晚上进房间以后就再没有出来过他们的房门和窗子都是反锁的，宾馆的每个房间以及宾馆的走廊各个角落都有监控器，但从昨天到现在都没有出现过他们的影子。”

        “那是谁发现他们失踪了？”

        “是我，因为每天唐宋都会七点半左右给我买早餐，今天他没有来，我以为是他昨天太累了，所以想多睡一会，可是直到中午吃午饭的时间还没有出来。我去敲门，也没有回应。郑老师的房间也是紧锁着，找你们，宾馆的人说你们早上出去了，我就一直等，后来实在等不下去了，我就去找宾馆的人说明情况，后来他们调看了所有的监控，但只有你们出去的录像没有唐宋和郑老师的身影。本以为他们还在房间里面，但敲门，一直没有回应，没有办法，只能让宾馆**将门打开，但郑南老师和唐宋的房间都未见人影，他们的东西都完完整整的放在桌子上床。也是折叠的好好的。”

        “有这样的事情？和牧雪失踪非常相似，难道还是和神祭有关？现在也不早了，我们去找老族长他们吧，或许在那里可以找到一些线索。”

        而在此同时，老组长他们在那边通过立法与水书历法得出让所有人都不敢相信也不愿意相信的结果。按着周历及神祭时间，神祭女等推算，那个沉睡已久的天魔也就是毁灭之痕即将苏醒。那么什么是毁灭之痕呢？相传在秦末汉初时，毁灭之痕曾经出现过。在那之前，夜郎古国国力达到了鼎盛，但因为毁灭之痕的出现，使得整个国力一点一点的衰弱，夜郎古国的许许多多名人异仕都死在那毁灭之痕的手里。毁灭之痕有九条命，每条命都可以使整个国家，甚至整个世界出现毁灭性的灾难。夜郎古国不惜以全国之力将其封锁，国家也因此导致了灭亡的厄运。从那以后，为了让毁灭之痕不再醒来，由部落贵族水族每过九九八十一年要进行一次神祭。神祭时都是用水族里卯年卯月卯日出生的少女作为祭品。可是那只是权宜之计，每一次神祭只是让毁灭之痕在沉睡81年。可是他的功力有也会因此增加一层，总有一天他会醒来，所以神祭是一种养虎为患，但是没有办法的事情。神祭以后九九八十一天，那一段时间如果可以安全度过，便不会出现事情，也就是可以在平静的度过81年。但是今年的种种迹象证明，毁灭之痕即将苏醒。同时，在九九八十一天，族人也派很多族人守护卫士镇守祭坛和所有的禁区。因为惊动神坛和误闯禁区，都可能会引发出天魔军团。甚至唤醒毁灭之痕。

        凌羽，何白露和李灵一起来找炎昊，然后一起去找炎昊的爷爷他们。当他们到达炎昊爷爷那里已经是晚上六点多，正是晚饭时间，而此时，各位长老正在摆坛设法问神。他们四个人只能到炎昊家里面吃过晚饭，但几乎所有人都吃不下多少饭，心中各种担忧。总感觉会有什么样不祥的事情发生，心中有种不祥的预感，整个族群都是忧心忡忡的，所有人都感到莫名的压抑。而据炎昊的介绍，昨晚在群族之难出现了极凶之兆，陨落之虹。这说明族群会发生一场前所未有的灾难，而这些只是灾难前的预兆。

        此时晴空万里的天空慢慢变得阴云密布，突然间一声巨雷，打破了所有的宁静，闪电划破了天空，直接在天怨禁区边缘的水滩村。

        “这是怎么回事？怎么突然晴天霹雳，难道是？”

        “有人在喊天！！”炎昊和凌羽异口同声地说道。

        “喊天？喊天是什么？”

        “喊天是古老流传下来的阵法之一，当有人遇到不公平待遇又非常无助，无可奈何时，才会使用这种极端的做法。喊天，以自减阳寿三年来寻求天雷之神的帮助，天雷之神会以公平公正的方法引用天雷闪电来电击受诅咒之人。诅咒以一炷香的时间为准，诅咒时间为半柱香，这会使受诅咒之人半死不活。假如用完一炷香，受诅咒的人可能被打入万丈深渊，万劫不复，永世不得超生。可是如果受诅咒之人罪不至死，那么诅咒就会反噬喊天人，喊天人就会同样万劫不复。这种做法非常的极端，很少有人会使用，除非真的被迫被逼迫到了尽头。可是都这个年代了，谁还用这种极端的方法呢？我们从小到大都只是听过，却从未见过喊天，难道今天真的是喊天？而且从刚刚雷电的时间推算应该是一柱香之久，到底是谁与谁有这样的深仇大恨？到底是谁受到多大的冤屈才如此的极端？”

        后来根据族人的可靠消息，刚刚的巨雷确实是有人在喊天所致。喊天人是在天愿禁区边缘的水滩村里的一个庙里。

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