第一卷：荆棘丛林 第三十一章：迷雾中的教堂和圣光！ (1 / 4)
        “诚然，这个世界很奇怪，与刀剑神域和王者峡谷不同，似乎这里更具有真实性和可能性，某种奇怪的感觉总是存在于脑海中，难以找到适当的形容词准确地描述其状态。”

        孙泽皱了皱眉头，思考着：

        我们曾经熟悉的世界仿佛在改变，世界观在人工智能技术的提升中被逐步摧毁，所有的诗意、远方、幻想和渲染都已经远去，成型已久的、那种很难根除或改变的观念已经消失了。在猫里奥9.0的世界中，一切都有可能，所谓的思维伦理荡然无存......

        曾经有人说过，如果以地球两极作为对象，东方世界的文明就是南极洲的文明，西方世界的文明就是北极洲的文明。一方是自然的，另一方似乎是人为的；一方为安宁的，另一方却是在战争中起伏不定的。所以，当无数前任在群星璀璨的苍穹下询问世界差异性的本质时，或许其出生的环境就是所有差异性的本原。

        对于东方世界来说，广袤无垠的待敌、平凡的平原和高耸入云的山脉把人们束缚在了地上，他们不得不选择随遇而安的生活，接受千年的宁静和稳定。相反，对于西方世界来说，深不可测的大海、无尽的星空和彻骨的寒风将他们推向了更遥远的世界，如同北极洲融化的冰川，到了夏天就会消失。

        想象着过去，那样的美景像生日派对中的蛋糕，最终消化在来宾的肠胃中。

        青翠欲滴的山林在远方，麋鹿跌倒在最后的水源前方，没有人会用白色的裹尸布将他们的尸体封存，然后立个墓碑，上面写着最后的墓志铭。沿着山脉的小道前行，向往春天的少男少女引诱着伊甸园的金苹果，在森林中追逐嬉戏。当人们通过某种逻辑模式，将所谓的经验主义结果连接在一起，我们不难推出：当在田野中死去的麋鹿尸体上有了白色的裹尸布，向往春天的少男少女就不会摘下金苹果，而是坐在蓝天旁边，瞭望远处的玉烟。如果真是那一番浪漫的情景，活脱脱的就是舒缓的世界，如同在寒冷交加的夜晚躺在宿舍的床上，盖上了最厚的棉被。

        孙泽白眼看天，天似乎那么渺小。

        他并不认为某些存在于过去的辉煌能够指引人们走向更遥远的未来，因为那些都是被时代选择而淘汰的失败产物。

        某些人曾说过，一棵树上不可能只结出冰甜的果子，也有不少干瘪酸涩的，因为无论喜悦悲哀都要学会逆来顺受。钟鼓声起，民间的音乐比黄钟大吕更轻盈灵动，更适合不受约束的世界。

        那些东西，如彼岸之花，即使无法摘取，也一直存在于这个世界上，好比没有拿破仑，也将会有下一个滑铁卢。其实，对这个世界的概念不过是客观存在的主观感受罢了，没有想象中那么疏远不可亲近。只是，在渡过人生这条无尽的长河时，被我们无声地遗落在另一个时代，当我们转过身去寻找时，这种迷茫的、不确定的、疑惑的感受最终没入了滔滔江河之中。

        孙泽接受了现实。

        不知从什么时候起，看很多事都像走在成都宽窄巷子的灯火阑珊中，偶尔转过头看廊下细细的水滴或低头看长廊地上辗转的光影，在斑驳的灯笼、古朴的青泥石板和复古的砖瓦房间，最终发现了那个容易改变的自己。

        飘逝的云烟牵着无助、悲催和绝望，在灰暗的世界中探寻着正在融化的、最后的冰川。纷飞美丽的诗篇如同蝴蝶，从金色稻穗田中溢出。当黑色乌鸦齐聚在月光下，晚风吹拂麦穗，金色的麦浪滚滚而来——那曾是梵高自杀前最后的一幅画。

        所以——

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