第一卷：荆棘丛林 第二十九章：三寸不烂之舌~~~
        “众所周知，互相交错而形成的巨大生物圈系统，作为平衡连接人类与自然的存在，往往起到了划分生物部分的功能......”

        “什么叫做生物部分？”白色糯米团子问。

        “生物分为三种：以能进行光合作用的绿色植物为代表的的生产者、以能食用腐败尸体为能量来源的分解者以及通过某种特殊形式将能量的来源方式凌驾于其他物种能量积累基础上的消费者，除此之外，就是非生物部分，也就是所谓的阳光、空气、水、矿物质等......曾经，在某个国家曾举行过某种大型的实验，大众关于那次实验的看法众说纷纭，无论好坏，对于整个人类发展的历史来说，尤其是在我们追寻位置的道路上，最终还是起到了决定性作用。被称为生物圈2号的实验曾经震惊中外，但最后却因为混凝土工程吸收二氧化碳导致平衡破坏而失败，其产生的结果成功有效地揭示了物种多样性和全球植被覆盖的必要性和偶然性。例如四川彭迪，安拉贝尔沙漠区块，以及厄尔多来是高地，环境问题、重大的灾害已经在时代潮流的引领下，得到了人类空前的关注。大力推进生态文明建设、加快生态文明改革以及落实防御和监测已经列入了人类的重点领域，其重要性绝不亚于人机智能交互和登陆火星的凌源计划。”

        白色糯米团子开始昏昏欲睡，喃喃道：“快......快.....你还有六分钟......”

        孙泽没有停下。

        “目前人类在以下领域寻找到了重大突破：地球观测与导航系统的建立与完善、全球变化农业面源以及重金属污染定位、大气污染成因与空气机理措施的改进、海洋环境安全保障的落实与实践以及重大灾害监测预警和防范。《那不耳朵是协定》，以取代到期的《弗拉拉斐尔协定书》，礼拜二·韩信出席全面阐述梦国的力场主张，表示梦方愿意同各方一道，切实履行承诺，加强合作，推动气候变化国际合作并不断取得新进展，为人类应对气候变化做出应有的贡献。在我的记忆中，如果准确的话，8099年2月11日，大东国气候变化谈判，梦国代表团团长，梦国生态环境应对气候变化司总司长路飞鱼表示：应对气候变化是梦国推进生态文明建设的内在要求，也是作为负责人大国的应有担当，艾尔·事达诺尔是对梦国推进谈判起到的重要积极作用表示赞赏。为此，地球国宣布接下来一万年内的环境规划.....”

        “你......你......你说的好有道理......继......续......”白色糯米团子闭上了眼睛。

        孙泽就像个哲学家一样说散文。

        “接下来是另外一方面，对于那些失败的人来说，或者是一心为了创造更美好的未来的人来说，某个瞬间，那个值得骄傲的时刻，是他们经历了曾经的耻辱以来所期盼的日子。某个人在日记中这样写道，好似他们从未经历过战争的创伤，而是始终如此行动，做出如此的应答，就像阿尔卑斯山上的山羊耐心地咀嚼着干枯的草甸。”

        “那天早晨，以及整个与敌人谈判的过程中，人们感受到了，那个人能通过智慧和技巧维护自身的观点并遵守人们在此类外交谈判中熟悉的外交礼仪，就像他多年来专门从事此类活动一样......那个目光细腻的矮个子男人再三保证，他的国家绝对没有恶意，吞并小岛不过是在纷争结束后的饭后甜点，他的战士对领土再无别的要求，他将履行《拉尔拉拉河公约》做出的承诺，时间绝对不短于其他缔结契约的对方。”

        孙泽滔滔不绝，他通过一张三寸不烂之舌顺利地从这个话题过渡到另外的话题，身份从这方面的专家转到另外个方面的专家。

        接下来是他最喜欢的部分。

        吹牛！

        “你可能不知道，思考的含义。当我们深度理解这个世界存在的方式时，没有人不会发现其中的奥秘，所谓的哲学——处于学科金字塔顶端的学科，是门最系统化、理论化的世界观，其中囊括了对社会知识和智慧知识的总结概括，提供了对于世界以及人与世界的全面而深刻的思考。历史的车轮滚滚而来，谁也无法阻挡，近代形而上学唯物主义以近代科学为基础，把物质等同于物质的微观结构层次，从原子到分子，再到夸克和中子。虽然唯物主义对物质的概念的理解建立在自然科学发现的基础上，但却不能正确地理解哲学的哲学概念和自然科学的物质概念之间的共性和个性的关系，因而经不住自然科学进一步发展的考验，也经不住唯心主义的进攻。亚里士多德曾经提出过，运动的绝对性体现了物质运动的变动性、无条件性，静止的相对性体现了物质运动的稳定性、有条件性。虽然其说法不具有绝对的正确性之必然，但从某种角度上来说，不能算是错误的。”

        白色糯米团子开始打呼噜了，呼呼呼呼呼呼呼呼呼呼——

        孙泽依旧口吐白沫滔滔不绝！

        “世间万物具有可以实践的特点，其特性主要体现在：实践是一切存在形式的基础，以浓缩的方式包含了世界所有形式的存在。如果把存在于世界的任何概念看做二元论的两极，那么经验主义和绝对的逻辑思维则是两极的对立面。引用雪中悍刀行中耳熟能详的开头：故事是珠子，人是线，线连珠子成了串儿——逻辑和经验主义辩证性的存在也莫过于此，经验主义的作用是弥补逻辑思维的空白，而逻辑思维则起到了将经验主义串联在一起的功能。这个世界的发源地究竟从何而来？其实质无非是由多个基本领域、物质生活、精神生活的多层迭代和套购而成，其复杂程度远超过soc的集成度，在构成世界发展动力的同时也推动着世界历史的变迁与进步。从认识和意识的起源上看，其本质是简单而复杂共存的生物机理，是多巴胺和神经纤维上的电信号在突触边缘相互作用的结果。从作用上看，意识和认识构成了人对世界的认识，仿佛从天空坠落的火球，毁灭了整个恐龙帝国，并为六千五百万年后的哈雷带来了灵感。”

        孙泽一手指天，一手指地。

        “从古至今，我可以放心地说，没有任何一种哲学能解释这个神奇而博大的世界，没有一位智者能数清大海有多少水，没有任何一位杰出的天才天文学家能搞明白大爆炸的起源。从灵魂的角度，或许结构主义能说明很多问题，有些认识无法帮助人在接下来的日子中理解其本征是作为客观存在的事实，或许存在某种隐形的意识壁垒，阻碍了人们客观地从历史进程中看到主观意志产生的极大影响。因而，由各方面不确定性造成的误差不仅体现在海森堡的不确定性理论上，更体现在人们对于这个世界的感知上，特别是在推进彻底明白行动的过程中，我们必须遵循现有的客观存在形式，寻找长期处于萌芽状态的矛盾体系，然后抓住问题的本质，最后在平衡与不平衡间实现完美的相对平衡统一......”

        白色糯米团子尼查德泰森完全睡着了。但为了保险起见，孙泽继续发表着他的长篇大论。

        “或许在星光下，人们曾想过，快乐和幸福不过是转瞬即逝的主观臆断，究其本质，莫过于海上最平凡的涟漪。烽火狼烟、击鼓鸣金、波士顿老教堂的灯光就是最好的例子，与飞鸽传书、现代的邮票和1840年的英国诱骗相似，承载了人类想要传达的信息。首先，我们要区别信息和消息二者之间的关系，信息是消息的内容，是消息的表现形式，其产生源于人为构造、语言、文字、数字。当然，信息科技的发展不但解决了消息的存储也实现了消息的传输，打破了人类在消息问题上的壁垒。90年代中叶，电信号作为一种消息的载体，起开始并不是用于传输消息，而是从能量的角度发展而来，结果却为人类带来了两个概念——electric电力和——electronic电子的。以麦克斯韦为首的科学家曾提出：变化的电流产生变化的磁场，变化的磁场产生变化的电流。以此为核心所诞生的技术是电话技术，而电话技术的核心便是传感技术，即完成电信号和声信号之间的转换。顺着时代的发展，机械扫描电视机、图像传感技术进一步发展，贝尔德在其中起到了关键性作用，推动了电话网的发展。以贝尔电话为基础，pstn由此形成，全称为交叉交换公共网络系统。交叉交换公共网络系统包含了长途网络、核心网络、本地网络、汇聚网络和接入网络，通过彼此互联的方式，将世界连接在了一起.......”

        孙泽见白色糯米团子再也醒不过来了，于是全力一跃，化为跨越世纪的飞鸟，越过了白色糯米团子的头顶。

        再一次地，他成功了。

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