红鲤一尾出水来（二） (2 / 2)
        就现下情境而言，暂时须得将之放下也是无奈之举，实在是此时若要兼顾，不免顾此失彼。

        况且此身修习《玄水经》已然入门，根基已定，不说废功重修定是有伤元气，便是如今这几乎全然陌生的世界，失去力量的庇护，说不得会有性命之忧。

        虽说，此身供职水府，也算是体系内编制一员，但妖修性情不定，喜怒无常，李雨生也乏与妖沟通的经验，心中着实有几分忐忑。

        故而，思虑再三，李雨生还是决定暂不修习《太清仙录》，至于《北冥炼神》《百锻金身》倒是无妨，二者一炼神一炼身，放之诸天万族也无甚阻碍。

        定下主意，李雨生凝神观想《玄水经》，细细斟酌，详加揣摩，心下大感讶异：“未知此经独辟蹊径，竟也直通真仙大道！”

        “《玄水经》竟是一部直通真仙大道的法门，莫非水曜界的传承远高于九州界？”李雨生脱口而出，然后顿觉不对，再细读下去，才发现此经虽说亦可直通真仙，但却不是毫无限制，首先须得龙族后裔方可修习，其次究竟修行到何种地步与体内血脉浓度大有关联。两个条件注定了此书与《太清仙录》无法相提并论，更何况《太清仙录》传自太清道人，乃是正宗道法，尚有后续功法存于上界仙宗，于整个人族并无而言，并无过多限制。

        《玄水经》所要求的身具龙族血脉倒是好寻，毕竟龙性好淫，又居妖族霸主之位，三千妖族任其挑拣，后宫庞大，后裔之众堪称万族之最。奈何此功法所需血脉极其精纯，不然难以晋入高深境界，方才让大多龙裔望而却步。

        李雨生而今身为妖身龙裔，别无他法，只得一心专研《玄水经》奥妙，暂作自保。

        好在世间诸般妙法，皆有共通之处。以过往元婴修为之见识卓绝，修聚气法门，可谓是高屋建瓴，轻而易举便得窥门径，将原身修为融洽贯通，化为己用。

        此部《玄水经》，分为上下两卷，步步为营，层层搭梯，直通妖仙大道，内外兼修，外炼皮肉，内修玄气，载有术法神通。虽说李雨生所得上卷，仅仅记载三重功法，却也是聚气、筑基、凝丹一气呵成，修成之后想必也能在小江小河称王做霸，做个逍遥自在的井底之蛙。

        据说湘江水君亦不过是元婴修为，治下便有三千里水路，麾下妖修数以万计，沿江两岸俱有人族供奉，真真切切的一方地头蛇、土霸主。

        君不见：洞庭龙君当初微服出游，在湘江水域也是低调为龙，不曾侵扰地方。归根结底，水族之内自有制衡。纵然洞庭龙君辖制洞庭大湖，方圆八千里，地位尊崇，修为高深，但湘江水君以其元婴修为，亦可稍加抗衡。

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