第十一章 云雾山鬼怪二 (1 / 4)
        这时突然出现的一人，把两人都吓了一跳。

        那人也没想到能吓到这两位，颤颤巍巍的道“我是这里的土地公，不两位仙人有何吩咐？”

        “我们不是仙人，我们只是路过时都想在此处歇息一晚，丰君临道。”

        不是仙人，我为什么在他身上感受到了仙力？虽然很是微弱.站在他旁边的这人就没有任仙力，但站在他身旁，也有强烈的压迫感，这人应该也不简单那人心想到。

        有没有在这附近看到过吃人的鬼物？丰君临开口问道。

        有倒是有，不过是一只小鬼罢了。我一般都不管这种事的。

        “既然两位仙人没有吩咐，那么我就回去了，有什么事情就叫换我”随后便遁之隐去。

        他应该是这里的土地公吧，过去土地管辖范围划分的不够明确，土地爷自己也不知道他管多大的面积。所以，各方土地爷经常因为管辖范围的问题进行斗殴，此时，土地爷会叫上自己一方的山神、河神、门神助阵，通常不让灶王爷去，因为这家伙光吃饭不干活。后来，土地革命了，土地管辖也规范了，洲下面有国，国下面设城，城里分镇，镇中有村，土地爷起码知道自己在哪个地界可以胡作非为。不过，土地爷一如既往地什么都不管，即使是占用土地，滥开石矿等。其实管理范围和人划分的差不多，就应该是人怎么分的，他们就怎么管理那个地界！

        与其相同的还有山神，人族将山岳神化而加以崇拜。从山神的称谓上看山神崇拜极为复杂，各种鬼怪精灵皆依附于山。最终，各种鬼怪精灵的名称及差异分界都消失了，或者你中有我，我中有你而互相融合了。演变成了每一地方的主要山峰皆有人格化了的山神居住。《礼记·祭法》：“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。”虞舜时即有“望于山川，遍于群神”的祭制，传说舜曾巡祭泰山、衡山、华山和恒山。历代天子封禅祭天地，也要对山神进行大祭。祭山时大多用玉石和玉器埋于地下，也有用“投”和“悬”的祭法，即将祭品鸡、羊、猪或玉石投入山谷或悬在树梢。

        丰君临，滔滔不绝的讲着中间就没有断过，真是人行自走教科书啊，讲着讲着很快就睡着了。

        只有那破烂的床吱吱作响，回荡在这座寺庙之中。

        第二天一早，两人便起身前往云雾山，云雾山，山如其名，云雾缭绕，很是不凡。

        挺拔险峻、峰险山势、雄姿奇伟、神态各异、绝壁奇峰、斧削四壁、万重千山、峰峦起伏、插入云霄、连绵起伏、峥嵘险峻、险峻山势、争奇竞秀、犬牙交错、蜿蜒起伏、峭壁断岩、峰峦高耸、玲珑山势、逶迤绵延、起伏环绕、险恶高峻、奇绝山势、层峦雪峰、陡壁悬崖、

        不过进入山中却已截然不同。那诡异的山峦散发着阴嗖嗖的白烟好像有模糊的人影在山峰之间游走

        天幕最尽的边缘因太阳照射云雾山的白雾，幽幽泛上血红色，悬挂在清冷的沉墨一样的树林里.风的呼啸像野兽仰着头在对陨月咆哮，没有一点星辰的痕迹飘零而落，陷落的废墟之中，爬行着鬼魅的喘息和贪婪的笑.最后，那徘徊着渐渐苍白的阳光坠于自己最后一抹倒影里.

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