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  我看了下题目的分值，天啊——二十分，不行，这二十分不能丢掉，否则怎么对得起我这数学课代表的头衔！拼了！理智让我决定拼一拼，我在心里默默说道：加油，我是个自信的人，我一定行！十分钟过去了，我把会写的全部写上了，离成功只有一步之遥……对，我脑海中灵光一闪！我明白了！我又飞快地写了起来……离考试结束还有五分钟，终于解出了这道题目，我觉得自己真伟大，绕了个弯题目的答案就出来了，我悬着的心终于放下了。试卷上交了，虽然最后一题写的有点潦草，思路也不太清晰，但我依然充满自信地相信着它。第二个星期，分数出来了，113分，虽然最后一题扣了不少分，前面也没来得及检查，我依然兴高采烈，它证实了我的自信没有错。没有蓝天的旷远，可以有白云的飘逸；没有江海的奔腾，可以有溪流的秀美；没有红花的耀眼，可以有绿叶的悠然。选择壮阔？选择显贵？选择平静？或是选择隐退？不如选择诗意地生活。诗意地生活，是李白“仰天大笑出门去，我辈岂是篷蒿人”的桀骜，是王维既知“都护来燕然”，还有心品玩“大漠孤烟直，长河落日圆”的旷达，还是听凭“云卷云舒”的闲适？不是每个人都可以像诗人一样记录美好的生活，但每个人都有权诗意地生活。黑暗选择了她，她却选择诗意地生活，她用心体验大自然赋予她的一切，她用情为自己黑暗的世界画上太阳，画上彩虹，更用毅力充实着自己的智慧，完善着自己的人生，她甚至还可以笑着写出《假如给我三天光明》，她诗意地生活着，享受着，更收获着，她的名字叫海伦？凯勒。财富选择了他，他却选择诗意地生活，他总是穿着古补的中山装，提着文具袋徜徉于燕园，他所追求的只是学术，功名利禄与他无关，富贵荣华也不能吸引他，他只爱看看北大的花花草草，爱看看朝气蓬勃的莘莘学子，他是界的“常青树”，他的名字叫季羡林。“丑陋”选择了她，她却选择了诗意地生活，她的脸是一张“奇怪”的脸，眼睛小得只是道缝，鼻子塌得仿佛容不下空气，而且是张“倒瓜子”，她乐观对自己说，“天生我材必有用”，她乐观地欣赏着自己的独特，用内涵完美自己的人生，活在当下，她的名字叫吕燕。诗意地生活，让人们体验自由，无拘无束地遨游于纷繁的世界。诗意地生活，是对自己的肯定，是看遍人生的大起大落，处变不惊的淡定与从容。诗意地生活，是对自己精神的负责，是在纷繁的物质生活的刺激下，坚持心灵的准则，是“举世皆浊我独清”的清醒。诗意地生活，是对自己的褒奖，是在疲劳的奔波后，选择悠闲的方式体验轻松与自在。诗意地生活，更是勇敢的体现，不为利禄所羁绊，只为寻得心灵的享受，超然世外。选择诗意地生活，选择精彩的人生。六千万年前的一次意外，生命退回到最初的蒙昧；六千年前的炎炎夏日，人类开始有了最初的文明。今天的我，也许身在灯红酒绿的都市文明中，心间却奔腾着远古时代的金戈铁马。而在我的梦想里面，这一切，不过是一个悠长的回忆。鱼儿逆水而游，费尽全部心力回到自己的出生地，那不过是一次生命的溯源；鸟儿孤身穿过峡谷，只为了一次飞蛾扑火式的交配，那也是生命的溯源；“虎毒不食子”的老虎妈妈，为了保护孩子不惜血流成河，那更是生命的溯源；而对于我们每个人来说，也是在“小蝌蚪”的奋力挣扎下，才为我们播下了生命最初的火种。生命，本来是一个个独立的点，在彼此的偎依中连成线，构筑了一个精彩的面。柏拉图的永恒，是我们终其一生都不能得到的天上人间；圣西门的空想主义，更是理想中的现实与现实中的理想的对立统一……这些伟大的哲学家，用自己的坚持和梦想，以及终身无怨无悔的奉献，为我们化身为成长路上的一座座里程碑，将我们带上了精神解放的康庄大道。哲人，本来是一个个独立的点，在彼此的搀扶中连成线，构筑了一个精彩的面。2006年的雨雪冰灾，是索取与付出的转折点；2008年汶川大地震的灾难，是理解与奉献的转折点……这些鲜活的点，从一个个活生生的笑容里面，从一滴滴悲壮的眼泪后面，从一条条欲望与安全的分割线里面，从一张张神情各异的面孔里面……告诉了我们真实的人，真实的人性，真实的人生，真实的人类世界。爱与被爱，本来是一个个独立的点，在彼此的关注中连成线，构筑了一个精彩的面。生命、哲理、爱，他们就好像三个最美好的点，彼此生死相依，永生风雨同舟。是她们，给我们展示了一个个美好的世界，五色斑斓的面。面上是一幅“清明上河图”，而面下，则是我们的人生的每个阶段，以及每一个人生。世上没有不可能，不可能只是不敢做。相信自己，去做那些“不敢做”的事情，让自己的内心充满自信，那我们就一定会看到成功在向我们招手。向世界问安。有人说我对生活没有理想，对未来没有希望，而我却是安然一笑，不愿再言语。感谢上苍多次让我与死神擦肩而过，让我对生活的挫折不再大惊小怪，对亲朋好友的关怀不再熟视无睹，对梦想的追求不在浅尝辄止。有些事情有舍未必有得，有些事情却甘愿取舍，有时候主宰一个人灵魂的不一定是利益，而是情感；影响一个人命运的不一定是理想，而是人性。我一直觉得理想这个东西人人都有，但却大部分人又都没有。鲁迅为救国人于水深火热中，先远渡重洋去日本学医，后又弃医从文唤醒国民的愚昧与无知。我从未觉得学医，从文，救国是他的理想，我更觉得是出于他的“人性”。正因为他有着对故土的留恋，对人民的同情，他才会做出弃医从文的选择吧！与其说救国医民是他的理想，倒不如说是来自人性的呼唤更为妥帖。我不愿提及理想，是因为理想太过遥远，太过崇高。国际**伊始，不是以另创一方天地为目标，她是出于救民于**的侵略，让百姓安居乐业不受战争之苦罢了。无论这种理想是多么崇高，不可否认的是，这种理想的前提一定是充满“人性”的。我不敢去谈论理想这个东西，是因为她是纯净的，不受外物所玷污，不为为外物所改变的。理想，我不愿去提，我只希望自己能做到理想的前提就够了。前提是什么？就是人性。我没什么理想，就是想本着人性向世界问安。初入大学，当明白何谓大学？古意是聚集在特定地点传播和吸收高深领域知识的一群人的团体，今意是提供教学和研究条件和授权颁发学位的高等教育机关。这也就有人会这样认为：大学生有个年轻人，总是抱怨自己的生命已经没有了明天，于是每天就过得无所事事，就像行尸走肉一样，他的母亲看到自己的儿子这样真的是很痛心很痛心，于是，有一天，她为了唤醒自己的儿子，而选择了死亡，在她弥留之际时，他只对眼前的不争气的儿子说了一句话“如果你的生命没有明天，那么我的明天将没有生命”儿子听了这话后，伤心欲绝，可是此后他开始振作起来了，很努力地拼搏，为了母亲，为了自己，终于有一天他有所成就。听到了这个故事后，我的心被深深地打动了，那是怎样的大爱?让母亲选择愿意死亡，那又是怎样的力茫茫人海，我们无法认清每张陌生的面孔，无法了解每个鲜为人知的动人故事。站在时代的巅峰，我们能做且要做的，就是以凡人之心做好每一件小事，领悟与尊重每一个平凡中的伟大，用其丰盈的精神指导生活。人生于世，不为名利所困，并以已为力奉献社会，便可活出精彩人生。大山深处的铁路巡视员老如一日地重复着巡视铁路，山体的单调工作，在中国广袤的土地上，还有太多像他一样默默奉献的人们。我们可能无法理解他们的行为，毕竟在如今物质高度发达的社会里，追求安逸与金钱无可厚非。但当我们瞥见列车旁那庄严的敬礼，当我们体会到那一抹微笑背后隐藏的坚强乐观时，我们就能懂得这坚守的意义，这种平凡付出收获，不仅有他们对自我价值实现的满足，更有一种为社会尽出力量的责任感与自豪感。生活在城市的我们可能无法到真正环境中磨炼自己，却应该从他们的平凡生活中看到那股心底涌动的大爱之流，将其体现在学习知识，为人处世的点滴之中，将自己的人生活出精彩。感动并不意味着行动，在我们为之喝彩的同时，是否应该将置身事外，冷眼旁观的态度加以转换?在实际生活中尊重和感激平凡人的劳动成果，并吸纳其精神为已所用，才能撑起整个社会的道德之旗，当我们坐着列车呼啸向前时，是滞能给道旁的工人一个真诚的微笑?当我们走在干净的宽阔的大道上时，是否有心对身旁的清扫人员道一句“谢谢”作为回报?人的价值需要社会的认可。尊重并感激每一个平凡的奉献，才能引导社会成为爱与信任的摇篮。我看爱，爱与尊重是相互的，当我们学会以小见大，以顽强与爱指导生活时，我们也就收获了灿烂的人生。庄重的敬礼，回响的汽笛……这次快的声响仿佛绵长的乐曲，感动并浸润着人的心灵。平凡并不可怕，在平凡中感悟人生的哲理，实现人生价值，才是每一个平凡的人该云践行的。平凡之中见伟大。疫情当前，身为“老百姓”的我们能做什么呢？无非就是把自己安分地“锁”在家中，深居简出。这看似不算什么，实际上，却是非常了不起的行为。“龙的传人”们简直太伟大了。1月23日，武汉按下暂停键，而武汉人却选择理解与配合，中国政府刚刚号召，他们就自发地足不出户了。那本是最热闹的春节，最看重亲情的中国人没有串门，没有拜年，全部都安静地呆在家中。有一个60岁的大爷，在车库一边看书一边喝着小酒，就过完了生日。这就是中国人，虽然也会有意见和牢骚，但出了大事，二话不说地就扛起属于自己的那份责任：医生自告奋勇冲入前线，警察日夜坚守岗位，工人抢建医院，而老百姓就心甘情愿地蜗居在家中。中国已经度过了疫情的高峰，取得阶段性胜利。这背后，是举全国之力共克时艰的决心，也是无数一线医疗工作者的奉献，更是中国老百姓的付出！这也让更多的医护人员抽出身来，对其他的疫情严重国家进行人道主义援助！没有蓝天的旷远，可以有白云的飘逸；没有江海的奔腾，可以有溪流的秀美；没有红花的耀眼，可以有绿叶的悠然。选择壮阔？选择显贵？选择平静？或是选择隐退？不如选择诗意地生活。诗意地生活，是李白“仰天大笑出门去，我辈岂是篷蒿人”的桀骜，是王维既知“都护来燕然”，还有心品玩“大漠孤烟直，长河落日圆”的旷达，还是听凭“云卷云舒”的闲适？不是每个人都可以像诗人一样记录美好的生活，但每个人都有权诗意地生活。黑暗选择了她，她却选择诗意地生活，她用心体验大自然赋予她的一切，她用情为自己黑暗的世界画上太阳，画上彩虹，更用毅力充实着自己的智慧，完善着自己的人生，她甚至还可以笑着写出《假如给我三天光明》，她诗意地生活着，享受着，更收获着，她的名字叫海伦？凯勒。财富选择了他，他却选择诗意地生活，他总是穿着古补的中山装，提着文具袋徜徉于燕园，他所追求的只是学术，功名利禄与他无关，富贵荣华也不能吸引他，他只爱看看北大的花花草草，爱看看朝气蓬勃的莘莘学子，他是界的“常青树”，他的名字叫季羡林。“丑陋”选择了她，她却选择了诗意地生活，她的脸是一张“奇怪”的脸，眼睛小得只是道缝，鼻子塌得仿佛容不下空气，而且是张“倒瓜子”，她乐观对自己说，“天生我材必有用”，她乐观地欣赏着自己的独特，用内涵完美自己的人生，活在当下，她的名字叫吕燕。诗意地生活，让人们体验自由，无拘无束地遨游于纷繁的世界。诗意地生活，是对自己的肯定，是看遍人生的大起大落，处变不惊的淡定与从容。诗意地生活，是对自己精神的负责，是在纷繁的物质生活的刺激下，坚持心灵的准则，是“举世皆浊我独清”的清醒。诗意地生活，是对自己的褒奖，是在疲劳的奔波后，选择悠闲的方式体验轻松与自在。诗意地生活，更是勇敢的体现，不为利禄所羁绊，只为寻得心灵的享受，超然世外。选择诗意地生活，选择精彩的人生。生活就如沧海，有时恣意咆哮，排山倒海，有时收敛狰狞，波澜不兴。人正如这生活大海上的一叶扁舟，摇曳不定又如秋风中萧瑟的黄叶，经历了生的困惑与死的彷徨，人生的航道该何去何从？历史给予我们丰富的素材，它的沉重与鲜活，它的豪放与乖张，它的执着与嬗变，都给人以启示。人应当有合适的位置并从人性本位上去体现价值，而寻找它的道路上有穷关险隘，更需要睿智的成熟，而思想正如指航明灯，使人义无反顾地奔波于理想之路。伟大的人也难免失足于泥泞，而这往往使伟大的灵魂执拗地迷失，这种迷失无异于揭去民族肉身上的完肤。屈原的特立独行，宣告了与旧时代的决裂；李白天真单纯的执着，换来了“对影成三人”的沧桑；嵇康稀有的人格节操，葬送了那一片空灵与飘逸；岳将军“怒发冲冠”，只为伸张民族精神的正气……不敢多想，更不愿多想，历史让我无奈地沉重。如此伟大的灵魂却寻不到归宿，只缘思想过于精深与突兀，既为他们击节叫好，又为他们不会变通气不过。但细细想来，位置的那么一点偏差便酿成了永久的失落，文人就应抛开世俗潜心研道，武将便应砥砺心志戎马疆场，政治并非属于他们，他们的天地是青崖白山。寻找到位置又如何体现价值，又是一个迫切的问题。总是怀疑现实并非如我所愿，但恰恰在不知不觉中体现了价值。帕斯卡尔说：“人是会思想的芦苇。”巴尔扎克在枯燥难耐的鹅毛笔下拥有了对人间百态的顿悟，***在贫瘠恶劣的黄土高坡上享受着运筹帷幄的自信……而这并非强迫和机械地应付，却是选择这份挑战的那一刻创造的本能，人从此拥有了恬静的从容、平和稳重的心绪、芥蒂全无的洒脱，而一切的一切都出于人性的召唤。承认这个社会的多元，便是给予自己更多的机会，位置又可以多层次地尝试，而这份尝试又必须进行深层次的思考，拥有了思考便能在生命航道上随心所欲，寻求心灵的解放和思想的独立性，你便寻找到了那份思忖再三的位置，你便拥有了立定社会的价值体现。风帆应当启航，灯塔正在前方。人之一世，殊为不易。在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，犹如狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊……面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的那一天。“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓“时运不济，命途多舛”，然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能吟出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱？“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。笑对痛苦，“长安市上酒家眠”；面对挫折，他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀！由此看来，面对挫折，我们不应沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔；面对挫折，我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥潭中越陷越深；面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，结果将不堪设想。刘备面对失去二弟的挫折，因兄弟之情无法释怀，放大痛苦，结果在痛苦中作出错误的决定，贸然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧。可悲可悲！前事不忘，后事之师。古人已经为我们作出了太多的榜样，也留下了太多的遗恨。在竞争日益加剧的现代社会里，挫折无处不在。若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。遭遇挫折，就当它是一阵清风，让它从你的耳边轻轻吹过；遭遇挫折，就当它是一阵微不足道的小浪，不要让它在你心中激起惊涛骇浪；遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一眨眼，流一滴泪，就足以将它淹没。遭遇挫折，不应放大痛苦。擦一擦额上的汗，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧！相信总有一天你会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，你嘴角边还会有甜甜的笑……大千世界，宇宙万物间都存在着细微却不容忽视的联系，轻牵一角，或许也会导致多米诺骨牌似的连锁效果。因此，每个看似无心的举动，都有可能对社会造成深远的影响。西谚有云：没有一滴雨会认为自己造成了洪灾。当我们纷纷抱怨社会道德的滑坡时，当我们满怀怨气地仇视着各种不良行为时，是否也该反思一下：自己的行为有没有不当之处，抑或我们有没有纵容助长过这类的“恶”呢？美国作家阿法特曾提出一个概念：群氓。这个词，是指普通大众集体无意识地作恶却丝毫不觉愧疚。必然的，这种行为不仅使家国蒙受损失，更会麻痹人们的心灵，须知，此词在中国是颇为适用的。无论是高速公路上货车翻车引来成百农民哄抢柑橘，还是许多居民每人拿走一块砖致使雷峰塔的倒塌，抑或是大家再熟悉不过的“中国式过马路”，无一不是“群氓”品行的体现。似乎自古以来人们就有这样的印象：官是恶的、贪婪的，而民是善的、无辜的。这种想法，显然有点不全面。当个人被裹挟在群体之中时，他便会认为跟随众人所做之事无可非议，甚至不会意识到自己正在作恶，这是多麽可怕又可悲的事情！而“法不责众”的观念，更成了助长这种“平庸之恶”的借口。“无羞恶之心，非人也。无是非之心，非人也。”如今的中国人民已不再是鲁迅先生笔下的麻木看客。然而，一些人却日渐堕入一个更加荒诞的怪圈。所以，我们必须自省，分清善恶，坚持自我。光说不做是没有用的，口头上“感动中国”绝对扶不起一个摔倒的老人。当然，我们更应当看到希望的曙光。如今网络的发展，也使得正能量被广泛地传播﹔多少温暖感人的故事，为我们带来了黎明的脉息。随着越来越多人的觉悟，中国正向着文明大国之梦迈着坚定的步伐。仅仅做到“勿以恶小而为之”是远远不够的，只有做到“勿以善小而不为”，中国社会的面貌才会有真正的改观。拒绝“平庸之恶”，养一身浩然正气，和整个国家一起走在追梦之路上，必能见到明日的灿烂朝阳。**核心价值观，是指人们对**价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度。不同的国家、不同的民族、不同的社会，有着不同的核心价值观。新中国的**核心价值观包括了理想信念、民主法制、忠诚爱国、以人为本、公平正义、和谐文明、敬业奉献、团结互助、诚实守信、宽厚兼容、求真务实、改革创新十二个方面。任何价值观都存在于社会之中，体现在社会之中。在古代的中国，国民以忠君爱民为本，历史上出现了家喻户晓的岳飞、包拯、文天祥等人物。他们忠诚爱国、公平正义的精神值得我们学习。革命时期，为了新中国的成立，革命战士浴血奋战，不怕牺牲、保家卫国的英雄主义让我感动。“风暴海燕”徐特立、“砍头不要紧，只要主义真”的夏明翰、“为了可爱的中国”的***，这些都是我们耳熟能详的烈士。新中国成立后，由于连年的战争，百废待兴，人民当家做了主人，全国人民热血沸腾，投入了轰轰烈烈的大生产和大建设中。袁隆平用“一粒种子改变世界”，李四光“打破中国贫油论”。随着社会的发展，改革创新成了社会发展的必然趋势。小岗村“冒天下之大不韪”的举动无意间成为中国改革开放的序幕，中国因此创造了用世界上7%的土地养活世界上22%的人口的奇迹。天下第一村的华西村大胆探索，大胆实践，使农民奔小康的热情空前高涨。经过了几十年的辛苦建设，我国现在已经成为了文明、民主、独立，自强的**国家。随着社会的变革，我们的价值观也在不断地发生变化。不同时期有着不同的价值观。在我国经济体制的变革中，一些不容忽视的负面影响也出现了。理想信念模糊、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏，这些都反映了某些人的价值观取向，我们是新中国的阳光少年，我们要努力学习，确立远大的理想，树立正确的人观、价值观，我们应该不断探索，勇于发现，不辞劳苦，不畏艰险，团结协作，为**理想而努力学习，努力奋斗。为爱撑起一支长篙，我要踏着丛飞的步伐，去寻找那一双双渴望的眼睛;我要带着丛飞的灵魂，去滋润一张张期盼的小脸;我要携着丛飞的翅膀，去放飞每一个心中的善良。为爱撑起一支长篙，我愿是那大洋中翱翔的航船，去寻找爱心的彼岸。长长的历史留下了沉沉的回忆，历史说：“付出吧，为了你的生命与心灵。”当爱心像鲜花般降临在沉重灾难中人民的心头，那会是多么惊心动魄的壮举。演绎一曲心灵的乐曲，为他人，为社会，成就了丛飞的心灵。为爱撑起一支长篙，在印度洋海啸之后，深重的灾难降临到海岸人民头上。一个个哭喊的面孔，无情的水魔吞噬了一切物质的脆弱，但它不能冲断世界人民团结一心的坚固桥梁。世界各地筑成支援印尼地区的坚固后防线，以巨大的热情和无私的援助温暖印尼人民的心。印尼地区渡过了最危难的难关，是世界给爱插上了飞翔的翅膀。光芒，笼罩着世界，这是人民心中的风帆，为了同胞兄弟给予的表白。为爱撑起一支长篙，去遍寻**的足迹。那黄昏细雨中，扶着大娘过街的，是**的背影。那一丝微笑代表着一丝的高尚，是**染红了社会，是**唤醒了爱心的双眸。正如小李同学说的：“记住别人对自己的帮助，学会帮助别人。”撑起心中的棹，为别人划开自己的桨。为爱撑起一支长篙，去寻找梦想的家园。受到洗礼的人们，跟上伟人们的步伐，开创更美好的明天。丛飞的情传遍了大街小巷，让我们跟从着爱心的脚印，去遍寻充满爱心的社会。春暖花开，花开之后才会有绿草如茵的美景，才会有繁花硕果的秋天，因为梦想充实了心灵，充实了人生。为爱撑起一支长篙，打开心灵的大门。春去春来，硕果累累，都是心灵的开放。阳光是爱的本源，像丛飞，给予了社会阳光的滋润，给予了世界最美的花朵，必将成为人心中伟大的一面旗帜。为爱撑起一支长篙，丛飞带着我遨游在爱的海洋中，一个个鲜活的面孔，一双双可爱的小眼，是丛飞成就了他们的灵魂，成就了他们的梦想。此时，丛飞变成了**，他欢笑着告诉人们，付出自我，更多人将会快乐!手把青苗插向田，低头便见水中天。六根清静才是稻(道)，退步原来是向前。”初次拜读布袋和尚的这首诗时，心中也充满疑惑不解，退后真的可以向前？而今，当轻风再次抚摸我年少的面庞时，我懂了，原来他插向水田的，是一个个雄浑厚重的“忍”字。翻开历史的书卷，不妨让我们看看古人是如何在忍中求生存。我看到了勾践，他在马棚中，为吴王夫差的战马清洗身体，他躺在薪柴上面，每日尝尽苦胆，面对国破家亡的处境，他忍了，后来“三千越甲可吞吴”成为美谈，“卧薪尝胆”成为人们走向成功的真理。倘若他不能忍让吴王的多番侮辱，倘若他不能承受亡国之痛，那他还有重整旗鼓的机会吗？寒风指面，灯火阑珊处，我望见了韩信，几个流氓手握尖刀，逼他受胯下之辱，他也忍了，屈膝而过，后来，他成了汉朝开国元勋，手握重权，被历史所铭记。君子不逞一时之勇，深谙忍中求生之道。倘若当时韩信拔刀相向，也许刘邦就少了一名战将，他也将成为历史门下的一名匆匆过客。“忍”是道，一条充满了智慧的艰辛的道，也是我们赖以成功的道。“小不忍则乱大谋”，西楚霸王项羽就是个典型的例子。大兵压境，乌江河畔下，本可忍气吞声，逃出险境，可他一句“无颜见江东父老”便断绝了生的希望，与成功擦肩而过。若他忍下颜面，其实能否“卷土重来”也未可而知。驻足当前，放眼未来，我们也得先学会忍。如果说当年列强侵华，火烧圆明园，是清**所导致，那么前些年以美国为首的北约轰炸我驻南大使馆，我们选择的依然是忍。我们的祖国承受的屈辱太多了，那些深埋在地底的冤魂，那些忘不了的国仇家恨，我们都忍了过来，等待春天，你们看，到处都是我们崛起的迹象，四处都是我们中国人的影子，我泱泱大国，当迎风而立，俯视群雄，但在这之前，我们得先学会忍，忍住喷薄的血液。勾践忍尽了苦痛，韩信忍胯下之辱，中国人民也一忍再忍。历史在告诉我们，只有“忍”才能出英难，只有“忍”才能国强，只有“忍”才能生存。在忍道中求生存。在忍道中取成功。一位哲学家说：“只有在全体公民中力倡**精神，人人善小而为，添砖加瓦，才能筑起**核心价值体系大厦。“**精神是什么？是众多“善小而为“的集合体，是构建**核心价值体系的载体。而生活中的**少吗？不少。有那选择牺牲自我的张丽莉老师；豪情万丈的义侠巴郎；热血心肠的郭明义；善良无比的小玥玥……他们的事迹家喻户晓，他们的行动震撼人心，他们的精神难道不是**精神的最好体现吗？也许你会言辞凿凿地说：我只不过是一个普通人，无法做出轰轰烈烈的事。那么你就大错特错了，人生似戏，却无排练，无法从头再来，但为何他们却能在危急时刻毫不犹豫地挺身而出？那就是因为“爱“，“爱“让他们舍己救人，“爱“让他们毅然决然。善事不分大小，人人都可成为**，只在于是否拥有一颗善心，一颗为人民服务、舍小家为大家的善心。曾几何时，我们似乎忘记了感动，忘记了人间真情，忘记了优秀传统，忘记了时代精神。金钱玷污了道义，物欲迷失了追求，贪婪遮住了仁爱。时代在进步，社会在发展，可是愈来愈多的黑暗、腐败习气也接踵而来：贪污之风肆意蔓延，拐骗之事随处可见，伪劣假冒空前发展等。人们的这些行为揭露了什么？揭露了人们的唯利是图、不择手段的丑恶本质。人类逐渐丧失了“本心“，中华民族那经久不息的文化传统已快被他们啃光了。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之“。这些行走于黑暗之中的寄生虫，吸血鬼又何曾认识到它的价值！我相信，在不久的未来，他们的丑恶本质必将让人一目了然，到那时，他们无处躲藏，沦为“过街老鼠“，因为他们所剩下的只不过是一躯壳而已；我相信，人类社会将持续发展进步，邪恶主宰不了世界，人间真情将遍地开花。当那一个个委婉动听，摄人心魂的故事在我们心中荡起阵阵涟漪时，我们蓦然发现：你若是一滴水，应该为人们送去甘甜；你若是一缕阳光，应该为人们送去光明；你若是一颗粮食，应该哺育有用的生命。掂量一下生命的重量，很珍贵，但不过几十年；掂量一下金钱的重量，很轻飘，得失一瞬间；掂量一下精神的分量，很沉重，传播却久远！人生有如各种各样的饮料。有人喜欢甜甜的果汁，有人偏爱又苦又甜、香浓醇厚的咖啡，也有人执著地选择淡淡的矿泉水。人生的最初就是一掬清水，岁月变迁之后，人们总会根据自己的喜好往这清水里加入不同的味道。而我，独爱平淡无味的水，因为这才是生命的本真。如水的人生总让我想到一个词：“清欢”。“清欢”语出苏轼的一句词：“人生有味是清欢。”清淡的人生充满着睿智与修为，这是一种境界。站在宁静的湖畔，远远有一人撑篙而来。张孝祥立于舟头长吟：“满载一船秋色，平铺十里湖光。波神邀我看夕阳，激起粼粼细浪。”他的人生就有如舟下的水，恬淡清逸。谁能否认，他在这淡如水的境界中悟到了生命的真谛？步入竹里馆内，只听一阵清越琴音飘然而出，穿枝拂叶，盘旋林间，萦绕于耳。摩诘独坐馆内。于平淡中体味人间清欢。看遍世间轰轰烈烈，变幻万端，王维寻到了他的辋川山居，抚篁竹，弄丝弦。琴声如水，生命如水，他用心领悟。举杯邀月。踏雪寻梅。诗意的生活很清瘦，如水，柔弱恬淡中却犹见风骨。“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”水般的人生才是真正的人生。大城市光怪陆离，异彩纷呈，在其中能饮到果汁，能品到咖啡，或甘甜，或醇厚，却很难咂摸出矿泉水的清淡与纯正。只有回归原始的淳朴，才能懂得什么是清欢，什么是如水人生。青藏高原上的藏民们，他们的生活很平淡，甚至单调，如雅鲁藏布江的水，日复一日，潺潺流淌。也许他们天真无知，可他们却爱着自己阳光般的肤色，爱着自己一手的草香与奶香，享受着淡如水却暖人心的生活。躺在那香软的草地上，仿佛伸出舌头就能舔到那清凉薄荷味的蓝天，你会感觉时光如水般在四周徜徉，如水般清淡的人生如此奇妙。在如水的江南，清欢更有着独特的诠释。哼不完的摇橹小调，梆梆地浣洗细绢的秀雅女子，郁郁葱葱的秀木，绵绵流淌的河水，一切更像一幅水墨画，或是一个不可轻易企及的梦境。在这里，淡淡的水样人生会让你的心开出朵朵涟漪。“人间有味是清欢。”抓不住明月的影，但求留住一颗琥珀的心。繁忙的生活中，饮一杯淡淡的矿泉水，哪怕是片刻的清欢，也会带给你一番别样的感受。三者比跳高。胜者迎娶公主。结果跳蚤最高，蚱蜢次之，而跳得最低的跳鹅却得到了公主。这就产生了一组矛盾，是坚持自己的高度，还是寻机取势？相信大多数人会选择寻机取势，因为作为社会的零部件，我们谁也无法摆脱被装配的命运，社会是一部永远转动的机器，你的选用和被组装完全取决于你是否被选取部件的机会之手垂青。在“需要即是人才”口号的感召之下，你必须打磨得与社会机器纹丝不差，但打磨的过程常常是失去自己、适应社会痛苦快乐的过程。对于社会而言，高度特立的品格常常只是废品的特质。仅仅因为太多的个性，太高的高度，天才也会锈死在备用箱里。对于这点，历史佐证。龙质凤章，仅为坚持自己的高度。嵇康，只留下临刑抚琴的慷慨豪迈，还有“《广陵散》此生绝矣”的哀叹。仅为坚持自己的高度，岳武穆，精忠报国，却和《武穆遗书》薄葬于黄土……对历史的教训思索之后，我们毅然抛弃了自己的高度，选择了平庸，选择了取机寻势。可历史的对立又令人惊诧。四百年前，布鲁诺的一句坚持让古罗马鲜花广场成为真理升起的地方；不甘摧眉折腰的青莲居士，仕途不如意，迷惘中，从难于上青天的蜀道中得到答案：坚持自己的高度，保持不羁岁月中的一份淡定，在广阔山水中挥霍不羁情怀。于是，“日月同枯槁，天地终销毁”的磅礴久传亘古。是坚持自己的高度，还是寻机取势，我亦迷惘。直到在残存的梦影中遇见了乱世中的美神。要怒放就要肆无忌惮地美丽，偏要把世间一切光彩比得黯然失色；要凋零就要肆无忌惮地破裂，决不肯让世俗玷污一毫一分。她生来就是不会屈服的女子。正是她的倔强，她的高度，让她的一颦一笑一喜一嗔，透过千年的风尘，依旧熠熠生辉。李清照被人记住是因为凄冷的“声声慢”那“寻寻觅觅”更幻化成他的独有品牌。她寻觅的是什么？是她坚持高度的悔恨！身为女子不能如岳飞驰骋沙场，不能像苏、辛那样有文坛朋友可痛痛快快地使酒骂座。“出卖”张汝舟更使她不能和她的文坛友人交往。虽凭着坚韧，在词艺上达到无可超越的高度。然而那个社会却不以为高，不以为奇，连邻家的小女孩都说“才藻非女子事”，易安顿时语噎。伴着她的只有未就世事的后悔。随着时代进步，易安当年许多苦痛都有了结果，偶然回望千年风雨时总能看见那个在高处寻觅的美神，看见她的高度同时也看到她的无奈。高度固然坚守，可你看在飞速旋转的机器上，许多适合的零件，安分，也平庸。远远看去，同样闪动着天才一样的光芒。我明析了答案。两女同美同才，一个任是无情也动人，寻机取势，处处得体的宝钗，一个人人称道，荷锄葬花，掩馆抚琴，独守高洁的黛玉，你问孰美，我说，别再伸出愚笨的手指，这个美，那个丑。其实，两者皆美，坚持高度和寻机取势同等重要。涉世虽浅，眼光随薄，心灵虽弱，任着一份执着，携着一份坚强，我追求坚持自己的高度，同时也不放弃寻机取势的机会。这才是人生的哲思。坚持高度，寻机取势，体验冥思后的冲动，焦灼后的会心，苦涩后的回味，苍老后的年轻。中国有彦语：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。成功非侥幸，学生在求学阶段，应好好地爱惜时间，勤奋读书，不可贪懒。切勿日复一日，荒废学业。清朝钱鹤滩指出：“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎”。时间常常不知不觉地从我们身边溜走，它是看不见、买不到、摸不着、留不住的。我们虽然不能控制它，但却可以好好地利用时间来做有意义的事情；勤奋地工作，用短暂的一生去写上光辉的历史一页。有些人不知时间宝贵，终日懒惰无聊，游手好闲，好逸恶劳。将时间用来玩乐，不思进取，甚至作奸犯科，令时间白白浪费，到年老力衰，方才明白时间的宝贵，方才懂得珍惜时间，可惜为时已晚，时光一去不复返，到头来一事无成，虚度光阴，后悔莫及！有些人就把时间用到好处，利用它努力学习，勤奋工作刻苦钻研，创造发明，为世界做出伟大的贡献。就像爱迪生发明电灯，他除了有坚毅的决心外，而其成就全靠锲而不舍，努力抓住每分每秒，废寝忘食的精神。古今中外的伟大名人之所以有无数丰功伟绩，流芳百世，皆因他们是成功的时间管理者，能抓紧时间，充分发挥他们的智能和勤奋的精神，使自己一辈子生活得充实愉快。除了善用时间外，要取得优异成绩，便不可忘记勤奋的重要性。如果懒惰，怕吃苦，是绝对不会有成就的。爱迪生曾经说过：“天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水”。这是我们必须牢记的痤右铭。往昔，鲁迅先生将那撕心裂肺的声声呐喊寄托于手中的笔，想借此唤醒中国人**心；不久，***置身在雄伟壮丽的**城楼上，骄傲的宣布“中华人民共和国”成立；今朝，数十枚礼炮隆隆作响，冲向无边的天际向世界宣告，中国，是名副其实的军事强国。在那翻天覆地的60年中，中国人在不同的领域分别伫立起了不同的丰碑，中国人矫健的身姿在世界的每一个角落都留下了炎黄子孙的足迹。奥运赛场上，运动员英姿飒爽，挥汗如雨，把自己调整到最佳状态，全力拼搏。不仅仅是为了回报自己多年来的不懈努力，为自己争气，更是要为自己的祖国抓住那份至高无上的荣耀——奥运奖牌，为祖国争光。当刘翔以疾速第一个冲过110米栏的终点线，当中国乒乓队包揽不同项目的各项奖牌，当举重运动员绷紧身上的每一块肌肉，奋力地憋着那一口气举起杠铃挺立的时候。听到了吗？那是十三亿中国人的呐喊。奥运的丰碑，我们赢了。在五星红旗飘然升起的一刻，多少人禁不住哭了？多么刻骨铭心的时刻啊！酒泉卫星发射中心，神舟“7”号傲然屹立。“3、2、1、0，发射”，不是只有领导者和工作人员在默念，是这块海纳百川的土地上的每一个人在默念。在陌生却又熟悉的月球上，当翟志刚用尽力气将五星红旗插入月球表面的时候。听到了吗？那是十三亿中国人的呐喊。探索宇宙的丰碑，我们成功了。在返回舱成功着陆的的那一刻，多少人忍不住手舞足蹈？多么激动人心的一刻啊？首都北京的**广场上，笔直的腰杆是战士们纪律严谨的体现，坚定的目光是战士们保家卫国的决心，“为人民服务”的呐喊是战士们为人民服务的誓言。即使是女兵方正，也是豪气不减，有女性的秀美，更有铮铮傲骨。晚上的焰火晚会，也是难得一见的庆典，军事国防的丰碑，举国上下一片欢腾。上海的城市道路上，你是否留意过可爱的海宝，或是“城市，让生活更美好”的字符，亦或是墙壁上所描绘的世博会的历史？一定会的吧。因为那是中国，是上海的一份莫大的荣耀。多少青年志士千方百计，只为挤身世博志愿者的行列？每一个上海人都高喊“与世博同行，与文明同行”的口号，极力地想要当好东道主。绿色的世博轴，鲜红的中国馆，在炙热的阳光下，与火红的太阳交相辉映，好不夺目！感受到了吗，与世界共同交流的丰碑，，当自己融入社会的时候，才能明白自己是多么的卑微，多么渺小。社会上的人，社会上的事，各色各味，，，，人生，是一个苏醒的过程，生命就是一次历练，从鲜衣怒马，到银碗里盛雪，从青葱岁月到白发染鬓，人总是会在经历中成长，在经历中懂得，从而一步一步的走向成熟，修炼一颗波澜不惊的心。，，，似乎在很早之前的某个时间里，“时光”两个字变成了心里最柔软和敏感的字眼。我坐在老旧的军绿色列车里，一直向着前方某个未知的地点前行，路过我的22岁、23岁、24岁、25岁……彼时年少，不知前路何谓艰苦，于是对未来充满热情，希望，而时间如白驹过隙，转眼间已经步入了大学，也渐渐的适应了这样的生活。但是以前的梦想啊渐渐的偏离了我的轨道，感慨岁月如刀，削平了我们的棱角。在茫茫人海中不卑不亢，小心翼翼的前行，再也不敢大声说出自己的梦想，为什么呢？怕自己说出来却又做不到，怕打自己的脸让别人嘲笑。当自己融入社会的时候，才能明白自己是多么的卑微，多么渺小。社会上的人，社会上的事，各色各味，但却都有自己存在的意义，平凡中也能包容住伟大，与其为了一个岗位勾心斗角，尔虞我诈，为什么不能安安静静选择做一个好人呢？以微尘的态度向世界问安。有人说我对生活没有理想，对未来没有希望，而我却是安然一笑，不愿再言语。感谢上苍多次让我与死神擦肩而过，让我对生活的挫折不再大惊小怪，对亲朋好友的关怀不再熟视无睹，对梦想的追求不在浅尝辄止。有些事情有舍未必有得，有些事情却甘愿取舍，有时候主宰一个人灵魂的不一定是利益，而是情感；影响一个人命运的不一定是理想，而是人性。我一直觉得理想这个东西人人都有，但却大部分人又都没有。鲁迅为救国人于水深火热中，先远渡重洋去日本学医，后又弃医从文唤醒国民的愚昧与无知。我从未觉得学医，从文，救国是他的理想，我更觉得是出于他的“人性”。正因为他有着对故土的留恋，对人民的同情，他才会做出弃医从文的选择吧！与其说救国医民是他的理想，倒不如说是来自人性的呼唤更为妥帖。我不愿提及理想，是因为理想太过遥远，太过崇高。国际**伊始，不是以另创一方天地为目标，她是出于救民于**的侵略，让百姓安居乐业不受战争之苦罢了。无论这种理想是多么崇高，不可否认的是，这种理想的前提一定是充满“人性”的。我不敢去谈论理想这个东西，是因为她是纯净的，不受外物所玷污，不为为外物所改变的。理想，我不愿去提，我只希望自己能做到理想的前提就够了。，，，人生，是一个苏醒的过程，生命就是一次历练，从鲜衣怒马，到银碗里盛雪，从青葱岁月到白发染鬓，人总是会在经历中成长，在经历中懂得，从而一步一步的走向成熟，修炼一颗波澜不惊的心。，，，似乎在很早之前的某个时间里，“时光”两个字变成了心里最柔软和敏感的字眼。我坐在老旧的军绿色列车里，一直向着前方某个未知的地点前行，路过我的22岁、23岁、24岁、25岁……彼时年少，不知前路何谓艰苦，于是对未来充满热情，希望，而时间如白驹过隙，转眼间已经步入了大学，也渐渐的适应了这样的生活。但是以前的梦想啊渐渐的偏离了我的轨道，感慨岁月如刀，削平了我们的棱角。在茫茫人海中不卑不亢，小心翼翼的前行，再也不敢大声说出自己的梦想，为什么呢？怕自己说出来却又做不到，怕打自己的脸让别人嘲笑。当自己融入社会的时候，才能明白自己是多么的卑微，多么渺小。社会上的人，社会上的事，各色各味，但却都有自己存在的意义，平凡中也能包容住伟大，与其为了一个岗位勾心斗角，尔虞我诈，为什么不能安安静静选择做一个好人呢？以微尘的态度向世界问安。有人说我对生活没有理想，对未来没有希望，而我却是安然一笑，不愿再言语。感谢上苍多次让我与死神擦肩而过，让我对生活的挫折不再大惊小怪，对亲朋好友的关怀不再熟视无睹，对梦想的追求不在浅尝辄止。有些事情有舍未必有得，有些事情却甘愿取舍，有时候主宰一个人灵魂的不一定是利益，而是情感；影响一个人命运的不一定是理想，而是人性。我一直觉得理想这个东西人人都有，但却大部分人又都没有。鲁迅为救国人于水深火热中，先远渡重洋去日本学医，后又弃医从文唤醒国民的愚昧与无知。我从未觉得学医，从文，救国是他的理想，我更觉得是出于他的“人性”。正因为他有着对故土的留恋，对人民的同情，他才会做出弃医从文的选择吧！与其说救国医民是他的理想，倒不如说是来自人性的呼唤更为妥帖。我不愿提及理想，是因为理想太过遥远，太过崇高。国际**伊始，不是以另创一方天地为目标，她是出于救民于**的侵略，让百姓安居乐业不受战争之苦罢了。无论这种理想是多么崇高，不可否认的是，这种理想的前提一定是充满“人性”的。我不敢去谈论理想这个东西，是因为她是纯净的，不受外物所玷污，不为为外物所改变的。理想，我不愿去提，我只希望自己能做到理想的前提就够了。前提是什么？就是人性。我没什么理想，就是想本着人性向世界问安。初入大学，当明白何谓大学？古意是聚集在特定地点传播和吸收高深领域知识的一群人的团体，今意是提供教学和研究条件和授权颁发学位的高等教育机关。这也就有人会这样认为：大学生，就应当遵守大学生的本分，为有一技之长，学之，用之。于古于今，此话似乎都合乎其意，但是这却不是我的大学。朋友不在多少，在于真心交往，缘分不在万千，在于坦诚相见，想念一个人，是温柔的疼，是流泪的幸福，想念的时候，甜蜜中夹杂着酸涩，情到深处，如同细流行到水尽处，潜入地脉般深入骨髓，四肢，一动而牵全身，幸福和痛苦都在同一个血管里奔流，也许，只有这种时候，才能细细揣摩爱与痛的心情，也只有这种时候，才能真正体会那句话，情到深处人孤独，真爱如歌，跌宕起伏，偶尔的悸动轻轻划着心瓣，牵起生生的疼，爱是永恒守候，它一直驻扎在我的心里，像天使一样守护着我，喜欢在有你的世界痴迷，在有你的美梦中沉睡，因爱与牵挂，痴痴地守望，成为永恒，傻傻地想你，在风起雨落的每一天，将你的一切置于心尖，于时光深处，默然欢喜。人生路上，上了心的人，才会在用心，爱的世界，动了情的情，才会用深情，心其实很小，装一份爱足够，爱其实很少，陪一个人就好，真心知道，缘分牵引了两个人，爱牵挂，陪伴眷恋了两颗心，旅途，肯陪你一程的人会很多，人生，能陪你一生的人却很少，谁从未走远等待，人不能错过再现，谁为你一直都在，心不能视而不见，情可以平平淡淡，不在你乎天长地久，爱可以轰轰烈烈，在乎你想不想拥有，能把你放在心上的人并不多，感情中最难得的，是始终如一的关爱，能一直陪你到最后，是无声无息的陪伴，最平淡的相守很不易，珍惜那些甘愿，不离不弃的才是真感情，把握那些守候，风雨同行的才是真人心，把最好的爱留在心底，相爱到老才是真情，把最好的爱留在回忆，同甘共苦才能永不分离。认识一个人很难，理解一个人更难，有时候不是不想说话，而是有很多话说不出来，放在心里会安全点，闭上眼睛，过去的就让它过去吧，用心甘情愿的态度，过随遇而安的生活，人的一生知道爱别人很多，知道爱自己人很少，爱是幸福的，情是酸酸的，多少人吃醋，多少人在意，往往太在乎一个人，就会失去自我，常常太迫切一份情，就会丢掉尊严，自言自语了很多，只等来一句很忙，翘首以盼了很久，只回应一声很累，其实，忙与累都是借口，不爱才是真正的理由，心里有你的人，总会主动找你，心里没有你的人，总是自动忽略你，等来的不是爱，而是怜悯，求来的不是感情，而是同情，不是你的梦，再美也要醒，不是你的情，再痛也要断。生活中想开难，红尘里看开难，放弃更难，许多事，并不是，想放就能放下，想弃就能放弃，一些事，看开了，却总是不能放下，一些情，明白了，却总是无法放弃，一些人，看清了，却总是不人生不过一场爱、一场梦的交替，在快乐着的某些时候；人生又是一场恨、一场痛的纷纭，在痛苦着的某些当口。曾经，我以为爱是恒久的，一旦爱上的两人无需背负任何爱的附庸，就好像藤儿缠在树上，就这么永远依偎下去了；曾经，我以为梦是蔚蓝的，一旦梦上的念想终有天会成为梦的结晶，就好像琥珀一般明丽，就这么永远烂漫下去了；曾经，我以为恨是凝固的，一旦恨上的因果便再无法挣脱恨的束缚，就好像冷却掉的岩流，就这么永远僵持下去了；曾经，我以为痛是外在的，一旦痛上的皮表能用膏药换来痛的解脱，就好像新生出的肤质，就这么永远愈合下去了。可是我不知道，有些爱会经受不住自然风雨的侵袭，经受不住两旁花草的诱惑，最终萎靡在某个不经意的转折；可是我不知道，有些梦会在还没起航的时候遭受风雨，会在现实的枷锁下面临重重困厄，连迈出一步也异常坎坷；可是我不知道，有些恨走着走着就淡了忘了，原以为坚硬如岩石的情谊在消融着；可是我不知道，有些痛却是内在的，根生在心囊的端口，随脉搏的跳动而跳动着，痛入骨髓，却又不能言语。我们总习惯把事情想得过于偏激，把人生的善恶美丑划分得过于明晰。若是早知道一切变故会来得这样唐突，无论是向于善也好，向于恶也好，我们尽管敞开胸怀接纳，生命也许就没有那么多虚妄的感慨和顿悟。而当初那一份较真的气劲该多么滑稽呀？难道生命一定要分辨得清清楚楚，明明了了才是真？人们说难得糊涂，是因为尝到了聪明的恶果后才领悟出的结论。人这种生物，多少该吃些苦头才肯回头。曾经，我们是爱过的。爱得山盟海誓，爱得死去活来，爱得情比金真，爱得无怨无悔。可是一旦命运的风浪降诞在我们头顶，有多少真情实意坚守到了最后？我们过于明辨是非的眼眸看得太透太远，所以连累了自己，也连累了许多人。我们在爱的抉择面前显然还过于轻率，不然为何经受不住命运的些许考验，甚至风雨未来，我们先散了，花草未开，脚步先乱了呢？这一曲爱的交响，有多少人愿意在每一个起伏里陪伴，愿意在爱将近枯萎的时候，伸出温暖的双手，用无私的情意去浇灌呢？想起来，我们的双眼看了太多花花世界里的东西，沾染了太多世俗晦气却不懂得擦拭。曾经，我们是梦过的。记得那年骄阳正艳，十七八岁的天空蔚蓝而澄澈。我们就像刚盛开的花朵小草，像上帝派来的使者一般歌颂着世间的美好。我们站在巨人和先辈们的肩膀上憧憬着远空的风景，在无数伟大而你累不累，苦不苦，自己最明白；



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