清末之吾辈爱自由（67） (2 / 13)
        可是真洋鬼子却找泥瓦匠将破屋翻修了一番，把破屋改造成了新房，没有从村民那里搜刮一分钱！

        有了假洋鬼子“珠玉在前”，真洋鬼子的行为就让村民们产生了好感。

        真洋鬼子一周来庙里（他们称作教会）一次，其余时间庙里都是由其他教民来处理事务。教民们收养孤儿，逢年过节施粥给贫苦百姓，还帮村里人治病！

        如此不计得失，可称得上一句“洋菩萨”了。

        最初，是由村口的李婶子发现那个剪掉辫子的年轻人从村口的教会里走了出来，不出半天，全村人都知道了这件事。

        经历过假洋鬼子的欺负后，村民们都对这些假洋鬼子痛恨不已，此时蓦然又遇到了这种假洋鬼子，内心不免忐忑不已。他们担心这个年轻的假洋鬼子赶走了洋人，又来欺负他们。

        村民们警惕的观察着这个假洋鬼子的一举一动，他们在私底下已经商量好了，这次绝不做孬种，他要是敢欺负他们，他们就杀了他。

        这天一大早，天还没亮，李婶子就来教会了。她男人得了风寒，高烧不退，请了镇上的大夫，大夫给了几个偏方，可是吃起来却没用。

        李婶子之前就去找了教会的人治病。

        教会的人也给了药，可是依旧治不好。

        再这样下去她男人怎么办？她男人要是烧死了怎么办？他们一家老小都等着喝西北风吗？

        一定是他们嫌她没钱，所以不肯尽心，这次她来教会，就想问问这些人，她从今天起也信他们的神，所以能不能让他们的神把她男人的病治好。

        她如此这般和教会里的人说了说，教会的人却还是那般说辞，说这病他们真的治不了。而且他们的神从不救人，人必须要自救。

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