清末之吾辈爱自由（63） (2 / 11)
        乐景的有些同行们，就在做口述史。

        做口述史，在史学研究领域也是冷门圈子，很多没有项目研究经费，只能自费研究，而他们耗费青春和心血，做出来一些成果，在当代也无人问津。

        华夏是幸运的，这个民族历经五千年风霜而不倒，无论是国难当头还是盛世太平，都有一些傻子们在做着一些“无用功”。

        可是印第安人就没有这么幸运了。

        在美洲殖民者的大肆屠杀和严酷镇压下，美洲文明迅速凋零，美洲文明得到了毁灭性的打击，不少印第安部落一夜之间被荡平，侥幸遗留下来的印第安部落要么组织游击队抗击暗杀殖民者，要么躲进深山老林，要么……就化作游匪强盗。

        他们根本没有条件来收集记录本民族的历史。

        也正是如此，伊莱临死前，才会想要乐景为他写一本书吧。

        这些年，乐景一直在思索，要为伊莱写一本什么样的书。

        是像《基督山伯爵》那样的复仇者归来？还是像《汤姆索亚历险记》那样充满童趣天真可爱？亦或者是像《老人与海》那样刻画一个典型的、坚韧不拔的印第安英雄人物？

        最后，他发现，单纯的根本无法承载美洲土著们几千年的厚重文化。

        所以他才想到了口述史。

        印第安人其实是对全美所有土著的统称，并非指单一的民族，所以每个部落都有不同的语言和文化，要想整理一部全体印第安人的口述史，这势必是一个艰难的挑战，而且是一个漫长的可能要花几十年的工作。

        乐景一个暑假的时间当然远远不够。

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