八十二、琉璃宝物 (1 / 3)
        开凿了甘棠港后的福州，自此海运畅通无阻，王审知便让主管货物贸易和海事管理的张睦出使南海诸国。

        张睦，字仲雍，号宗和，光州固始人，当年随光州的聚义队伍来到福建。忠佐王室，禀唐正朔，奉贡不绝。

        这张睦从海外回来后，向王审知禀报了南海诸国的情况，并说得知甘棠港的开辟修筑打通了海路，南海诸国的都非常高兴，这让王审知十分欣慰。

        除了带来各国礼物之外，张睦还带来一件特殊礼品：水晶琉璃茶盏。这宝物巴掌心大小，盏身为浅黄色，通透晶莹，茶盏分为两层翼展，下层翼展设计为手持部分，上层翼展形成一个凹陷的杯状，用来盛茶酒。从侧面看如一个宝塔的两层结构。

        张睦视这个特礼为宝物，爱惜有加，就单独进献给王审知。

        王审知正请义存法师在观察使府内为他讲说禅法要义，张睦前来觐见后就献上了这水晶琉璃茶盏，王审知看到这东西，也十分赏心悦目，便拿给义存法师欣赏。

        “义存法师，你看，这琉璃，工艺细致，品相完美，真乃宝物，煞是好看啊！”王审知赞道。

        一头银发，白须如雪的义存法师，已年过古稀，他小心翼翼地接过水晶琉璃茶盏看了之后，微微一笑道：

        “鸠摩罗什所译的《阿弥陀经》所说佛家七宝为：金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、赤珠、玛瑙；玄奘法师所译的《称赞净土经》所说七宝为金、银、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿湿摩揭拉婆；《般若经》所说的七宝为金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙。尽管佛经有诸多说法，然而，琉璃，皆为普认的佛家七宝。”

        “法师授我禅法，解我业障。这琉璃茶盏又是佛家七宝，那就赠予法师吧。”王审知毕恭毕敬道。

        “将军曾舍大钱为雪峰寺重建法堂，修葺寺宇；今年又舍四十万为雪峰寺建大殿堂宇百千余间，已是功德无量，义存携众僧感恩不尽。这琉璃茶盏乃俗家财物，义存受之不得。”义存法师回绝道。

        “法师，这琉璃本就为佛家七宝，为何受之不得？”王审知不解道。

        “《菩萨善戒经》有授诫，若有信众以黄金，白银，珍珠，玛瑙，琉璃及杂色袈裟等财物供奉给菩萨之时，菩萨可接受；但若供奉财物为不净财，则不受。”

        “法师，这是藩国赠予的钱物，非不净之财。”王审知笑道。

        “戒经训诫：若知受供后，不能舍下用来修行福德的，都可不受。这琉璃茶盏，虽然所非不净之财，但这琉璃茶盏乃俗家玩物，出家人若接受只会徒增狂妄、贪念与执着。义存万不会接受的。”义存法师缓缓把琉璃茶盏递回给王审知，正坐于前，不再看那茶盏一眼。

        “法师真是大慧之人有心之士，如此觉悟令人钦佩，审知受教。”王审知由衷赞赏道。

        “佛家只纳净财为供奉，能增虚荣贪念、乱佛门心志的财物，出家人不可受。否则，会减福报、失功德。”义存法师缓缓道来。

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