第二章 陋巷少年宋挽 (1 / 6)
        蒙面女子死死的盯着年轻道人，那种眼神似乎是恨不得将年轻道人给生吞活剥一般，可是双眸之间又露出一种无可奈何。

        “李大小姐，你这样看着贫道，贫道怕是有些吃不消啊。”年轻道人缓缓开口道，眼里还不忘露出几分得意，他知道蒙面女子的为人，所以对于这难得看到蒙面女子吃憋，他心里实在是高兴的不得了。

        李夙有些恼怒，可是又无济于事，只能开口问道：“他到底有何身份？能够使你这样？”

        年轻道人伸出了左手，两根手指缓缓上扬。

        蒙面女子思索片刻，咬牙切齿道：“两本道家元法就两本道家元法，我给就是了，但先说好，你得告诉他的身份，要是你不告诉的话，后果你是知道的。”

        可是，年轻道人却嘿嘿一给笑，继续开口说：“而且，这两本还得有我挑，如何？”

        “你这厮，不要不识好歹！给你元法已经是万幸。”蒙面女子有些恼怒，气急败坏的开口说道，但思索再三之后，蒙面女子还是无奈道：“再加上一个可能能够破六境的机缘，如何？”

        年轻道人有些惊讶，他没有想到蒙面女子竟然会拿出这样般的宝物来交换，他下意识张嘴小声问道：“有几成把握？”

        蒙面女子闻言一愣，随机破口大骂道：“好你个苏山海，我给你机缘就不错了，你以为修行六境那么好突破的？要是每个人都有把握的话，那么这个世界上圣人不是满天飞了吗？”

        修法分为修行和武行，武行不等于武修，武行虽然是修炼世间兵器，也讲究亦是有境界之分，但终究还是靠自身的先天根基，当然了，修行人给先天根基取了一个更加儒雅随和的名字，叫道骨，就导致世间流传着这么一句话，有道骨者方能修行，没道骨者那只能武行，并不是说武行不好，像那中原大唐王朝的镇天元帅，据传闻在多年前的唐隋之争也是一个武行，可是他却能够凭借一身的力气，活活把大隋一个七境的圣人给撕成碎片，当时这件事的影响力，在整个中原地区可不小，令中原其他国纷纷对这镇天元帅是敬畏三分，以至于直到现在，镇天元帅的事迹依旧在茶馆之中，被那儒家的说书先生正说道着。

        修行与武行境界划分也是不同，修行分为依旧修法一至五境，前者被称为先天五境，也叫蜕凡五境，俗话说得好：先入先天，方能成仙。只有突破至第六境，才能初步被称为圣人，或叫假圣境，亦称为凡圣境，凡圣之上是大小圣，文派三家老祖便是大圣之境，而武派却一直没有做到像文派那样的一统，在武派之中，较为出名的几位分别是剑圣陈阳敕，和刀圣莫攸，此二人打败武派无敌手，却也难将庞大的武派中人统一。

        至于武行，虽然也有一个“武”，但更注重的却是一个“行”字。

        有道是：行者能观自身，不行者才会借鉴他法。

        武行与修行的境界划分是截然不同，共分为灵脉，空悬，辟海，入仙，成圣五大境界，但相比较修行，武行注重的不是天赋，而是后期的努力。

        而一旁的盲眼少年此刻则是一脸痴呆样子，他双眸不能看见前方一切，所以并不知眼前有几人，只是根据声音大题判断约是一男一女在不远处交谈，盲眼少年想要听的更加清楚些，所以不自觉间一直往前迈着小碎步。

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