第二十八章修行界的一些事 (1 / 4)
        钟正心中慢慢思索，必然有制约，不然真要是能呼风唤雨，古代不可能发现不了踪迹，联想到自身，他心中一动。

        “能量守恒”

        “道友果然对于风水有着很深的见解，不错，就是能量守恒。一切都需要自己调动，所消耗的能量是恐怖的，从理论上讲，修行者可以利用风水阵达到呼风唤雨的目的，可能量从哪来？风水局的能量源乃是来自于山水，以现代的话说，那是山水蕴含的特殊磁场。一个人的力量才有多大？因此古代大能用一次风水阵就能把自己搞的五劳七伤，天人五哀。而大型风水阵那是古代大能在风水阵的基础上做出的突破，人力有时穷，山水的力量无穷无尽，或者说整个大地的力量。大型风水阵虽然还是以施术者为主，其能量的来源却不是施术者了，而是来自于山水。”

        “故而修行界相传，古代大能虽然做不到移山填海，但如果精心准备的话，呼风唤雨不在话下，在别人看来，恐怕也和神明差不多吧。”

        听到这话，钟正终于知道，自己还真是小看了整个修行界，或者小看了古代人的智慧，虽然他们没有现代科技，但他们所创造出来的成就，也不可小视。

        “当然，我说的这些东西早已经失传了。根据传言，想要施展大型风水阵，最起码的要求也得是引气八重天才行，因为只有如此才能抗住风水阵的反噬，就好像开枪射击会产生后坐力一样。”

        “道长，你知道咱们现在修行界谁的修为最高吗？”

        “不知道，估计也没人知道，咱们国家倡导隐世修行，也许隐藏着无数大能也说不定。不过贫道听说过的人，乃是咱国上代龙虎山天师，号称龙虎道人。具有引气八重天的无上境界，现在据说在闭生死关，已经十年没听到消息了，也不知道是已经作古还是修为进一步突破，到达绝顶。”

        好不容易遇见一个修行界的老前辈，钟正倍感欣喜，因此和他聊了很久。也许凌云子已经很久没见过风水一脉的修行者了，倒是对于钟正的问题没有丝毫隐瞒，只要是知道的，就知无不言。因此钟正有许多问题恍然大悟，可也有些问题就更加困惑了，正因为了解的更多，也更加感觉到自己与那些修行者的不同。

        自己身上的事到底是怎么回事？还是一无所获。同时那个鬼说的到底是什么意思，为什么他会认为自己乃是遁一境？遁一境又是什么境界。可惜凌云子一生修道，如今已经七十五岁高龄了，才不过是引气四重天。但他经常游历天下，见多识广，见识不凡，告诉了钟正许多隐秘。

        这些隐秘在以前那是非衣钵传人不可轻传的，只是到了现在，修行者日渐稀疏，倒是没那么多讲究了。钟正虽然没有弄清楚自身是咋回事，却弄清楚修行界的修行是咋回事了。

        修行修行，其实乃是修心。也就是说，不管各家法门不同，根源确是一样，修的就是一个心字。修道，修的乃是一个向道之心，在此基础上，以特殊法门来凝聚自己的念，这个念就是自己的坚定。把念附着与器物上，不断的养念。引气前三重为附念，中间三重为养念，后三重为虚空生像。

        念可以附着与物，也就是所谓的附灵，这就是法器，以自己的念所打造的法器，就是本命法器。念也可以附着与肉体，这叫做锻体，也就是体修，现在体修已经近乎绝迹了，因为没有人能吃的了打熬身体的那种苦。在古代，体修要常见不少，也就是人们认知的江湖人士，侠客等等。

        在了解了这些东西后，钟正虽然还不了解遁一境到底是什么境界，却能感觉到，自己的境界可能要比自己想象当中的高，有了这个认知，钟正自信了不少。这个认知就源自于对念的认知，因为在钟正认知中，念就好像是精神力的删减版。

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