六十四 考 校 (7 / 7)
        大师见李靖一脸茫然，笑道：“刚才施主之所以手忙脚乱，就是对于招式记得太熟，这一招刚使出，下一招已经涌入脑海中。你不是看招拆招，而是按套路出招、拆招。这从表面上看是熟能生巧了，但施主你只是练熟了而已，却并没有融会贯通。刚才老纳只是略一变动，你就不知怎么做了。”

        听慧文大师如此说，李靖有些不好意思地低下了头。

        大师倒是慈祥地拍了拍李靖的肩膀，笑着说道：“只有真正领悟了《伏虎心经》的要义，才能做到无所施无所不施。施主就是将全部招式尽数忘记，也无所谓。临敌之际，更是忘记得越干净彻底，才越不受原来招式的拘束。”

        “噢，原来是这样！”李靖有些惭愧地说道：“以前大师对晚辈说‘由易入空，无招胜有招’，让敌人‘无招可破、无招可解’。晚辈一直以为只要练到熟能生巧，便能随心所欲。却原来是要真正做到心中无招，却又能信手拈来，做到因势、因时而动。怪不得呢！原来晚辈是走了弯路。”

        慧文大师见李靖到这时终于领悟，心中高兴，但他还不忘叮嘱道：“当然，‘无’是建立在‘有’的基础上的，没有了‘有’这一层，也就谈不上‘无’了。你以前专心致志地练好招式，做到熟能生巧，正可以为达到‘忘’和‘空’的境界打好基础。”

        李靖躬身说道：“这一下晚辈是彻底知道了。”不过他又摇了摇头道：“但真正要想做到全部忘记，却又是难之又难啊。”

        慧文大师安慰他道：“不要急，等施主真正到了那个境界，才能算登堂入室，真正领悟到武学的玄妙了。”

        李靖和慧文大师边说又边切磋，直至夜深方归。

        在草堂寺里，李靖和红拂女又盘桓数日，每日和两位神仙谈经说道，又或者是与慧文大师、老神仙切磋武艺。李靖也向两位大师简要介绍了浅水原之战的情况。两位大师看到李唐王朝艰难取胜颇感欣慰，但是当听到在战斗中又有大批人员伤亡时也不时地唏嘘痛心。

        李靖觉得两位大师一副慈悲心肠，一个整日念经，为黎民百姓祈祷；一个潜心医药，为治病救人而操劳。而无论他们怎么努力，一场战争就能把他们所有的努力化为无形！可以很明显地感觉到他们悲天悯人却又无可奈何的样子。

        是啊，后人陈陶曾有诗句“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”在战争中人命如草芥，如蝼蚁。无情的杀戮，使多少人家失去了亲人。想及于此，李靖也与他们一样而感到痛心，希望国家早日统一安定，人民能早日安居乐业。

        虽然在草堂寺里，李靖和红拂女能放下一切俗念，心无旁骛地和大师们谈天说地，谈武论功。但他们毕竟不能像两位神仙一样遁世消闲，他们还是有自己的生活。又住了几天后，也只能与药王老神仙及慧文大师依依惜别，回到长安。

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