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        无论是那些居住在不知名山坳里的原罗勒城住民，还是驱赶误入罗勒城之人的天神，或者富家女伊莎贝拉，他们都是那本要遇难之人的幸存之光。

        在一片荒无人烟的沙漠里，一个人当然可能在各种情况下死于非命。

        人们把那属于正常情况的意外，在死亡的渲染下，比作恶魔也无可厚非，但要死得不同寻常呢？

        就像这具保存完好的尸体背后，所昭示的那些死亡。

        乐周周自己根据尺龙泉讲的事情联想。

        自古以来罗勒城附近一带都有一些关于尊崇“复生”的文化。

        人们深爱着万物复苏的春天，各样风俗自不必说，而其他一些与“复生”有关的事物。也多不胜数。

        在先祖的祭日和每年春天来临的时候，先天启时代的人们会带上各样工具和自己购置的新衣，将祖先从坟墓中带出来，替他或者她打扮，然后举行活动。

        当然，得有祖先的参与。

        谁家的先祖要是身体不好，不能接受太颠簸的活动，比如被背着赛跑；也就会被安置在场下，当个安静的观众，听自己的后代在耳边絮絮叨叨。

        除去春节这样全民的大日子需要先祖参与以外，逢祭日和后辈的生日等时候。。祖先们也得勉为其难地露面。

        罗勒城民间的尸体防腐技术一向很好，人们在下葬前会将尸体分成两份：脏器取出，放入填充物，再加工以后，这是要下葬的那一份；脏器进行防腐处理，把不同的部位悬挂在家的不同位置——只是谁要是不小心，那内脏就会被野猫野狗叼走。

        每年初春被挂出来的是眼睛，要挂在窗户附近，直到暮春以前，眼睛丢失都是不吉利的征兆，那代表这一家人这一年会经常受到蒙骗，会掉进陷阱，会识人不清。

        而暮春丢失的眼睛，则代表着先祖已经将洞察一切的力量灌注到了这个家里，后辈们已经领略到了真相的奥秘，先祖完成了他的使命。

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