第560章 第 560 章 (3 / 4)
        进一步再解释一下，经文并不教你怎样改变世界，而是教你怎样改变自己，首先从改变自己的心境开始，提升自己的道德修养和境界水平，你都不与对方在一个层次上了，对方的各种“攻击”又有多少能够奏效？

        如果还有用，还能为对方的举动牵动情绪，易燥易怒，那就是境界还不够，还需要继续往上修行。

        百忍未必成佛，却一定能够让自己向更高的境界上靠近。

        以凡人来思忖神佛面对这样的事情该如何处置，然后自己做出类似的处置，这种处置未必是当下就能“报复”回去的，可能数年后，好名声若金字招牌的时候，才能发现处置的有用，可当下，许是要吃亏的。

        如果说单纯让人忍，把自己练成忍者神龟，那恐怕大家都还不乐意听，烂好人总是要受欺负的，没有任何利益，连一点儿长远利益都没有的好事儿，谁会愿意做？

        可，如果还有一套轮回判定机制在等着呢？

        此世不善，许是前生有恶，又或后世有福，只看今生算什么本事，有本事连前生后世都一起看清楚了，看看到底是亏是赚。

        这样的体系建立起来，也就有人能够在今生吃点儿亏，以为可以赚下一些宿世阴德了。

        让善人更善，让恶人从善，理论上，世界就会变得更加美好。

        可，也只是理论上了。

        “师父说的也不尽然，我便是更在意自己付出的过程，而非付出的东西，可以有回报，却也不必一定要回报，付出本身就是一种善念的传递，感受到的人，也能再次传递，就是很好的了，倒不必一定回报到我的身上，而感受不到的人，起码，也不会因接受而受害。”

        纪墨一边说着，一边在心中思索，于此道上，自己也只能做个传经人了，身体力行地推广这一套没什么大毛病的思想，不会觉得自己是做坏事，对不起良心，同样，也不会觉得这就是本心喜欢的。

        姑且不谈其中的信仰，光是这样的价值观，就是他难以赞同的，前生来世，看那么长远做什么呢？

        人这一生，只活此世，只活今生。

        谁知道有没有下一辈子，下一辈子是猪是羊是鸡是狗，跟今生的自己又有什么关系呢？

        如果纪墨真的出自纯粹的古代世界，可能会对广济的思想高度叹服不已，如同找到目标一样，也试图达到同样的高度，甚至更高。

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