万花丛中过片叶不沾身
        蝶者。异。

        朝曲而夕扬飞，翼翅而所翩翩，腾于花间而嬉叶覆，行有异观。

        成所艳美而幼随惊天异也，蜕也。丽无所满，而美不尽，依有所奇异者，妙极甚及如叶，似花，若化天之英姿，羡极天人而使至人慕。

        此无有左世，又难为相匹。

        世人多苦少乐，愁于表，内乱焦，只得羡东海之蓬莱与仙人舞;慕瑶池之美伦，与仙人酌，多也，难有所见。

        有贤庄周息于榻而夜梦蝶，化蝶之翼而翩于世，至大梦醒，惊觉，才提糊涂莫分人蝶困惑也。庄以逍遥闻于世有鲲鹏之论盖世之说，源其所追，而其所思应清分，安能有不明之时，其本思之追而见乱，是见逍遥，惟蝶之一二。万花丛中过片叶不沾身。

        其蝶所行不过如此。自蜕而起则与前因断，自新也。离浊世寻清借华翼，翩叶而姿花，有奇巧。无一言能尽尔。

        其始则于花间。叶隙左摇古挪，上移下调无丝滞，亦无故为之感，卖弄之风。是以也，无性也。承上古之初，终今后之为，应是造化，美天命也。

        是故所为，应得人羡，幽林而隙小，微许禽难贯，更莫之论花丛其度又甚也。然蝶不坠翩飞随舞之名，净身之过不沾微许，滕挪也。间有玄味神韵，天地所钟情也。而其行，借翼也。其身常也，所倚也。大也，力也，足其所念也。而其之所行是所以，尽逍遥于外人眼，始乐而翩飞，有则微停，饥则饮露，困则触叶施更替，使尽苦人哀羡，困人所幻身，人人见而人人有感。

        是蝶也，异逍遥也半应羡但何为?

        苦囚于世，则必有所理，所来所规矩难脱也。而人有感，寻法，应立是蝶也。吾等浊壳加身，境低而日行缓。所行所为皆有所苛，更久困于境，自味难自脱是自好自洁，而追之本，陋虫也。吾念蝶异逍遥有所道，应是有壳去节之旧。

        蜕，蝶之重也。脱浊而争，遥逍之道也。是人也，也是如是于境前先斩琐思，

        并杂念，为空朋境心无所牵，亦无所挂为首基。

        蝶蜕，而实前物尽弃，是以人应基成而去绊，断丝线使易简，反之丝多而绊，绊多而折，是以蜕劫难度九死一生。

        而蝶，变至成，境自匹，以还境，是以观物换思，所思也非一般，奇极尽妙。

        而为蝶，则有所指。飞蝶成而人未尽尽成，所以有助，曰万花丛中过，片叶不沾身。正是是礼，使人行事从为，应外中，应无所显著靠自也。不使身陷，而又能自得。其周之变大小不论，应自处，不徒惹不沾其计造也。

        行之无所依，为之无所凭。惟守身而白净，任变而自持，蝶也。

        提以歌万花从中过片叶不沾身。

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