第41章 (1 / 3)
        明语先闻奏，未允，翌日乃诏曰：

        “盖五帝之事尚矣，仲尼盛称尧、舜巍巍荡荡之功者，以为禅代乃大圣之懿事也。愍皇帝深识天禄永终之运，临崩寄雍王光以大事，禅位予以顺天命，此尧禅舜之德也。昔放勋殂落，四海如丧考妣，遏密八音，今有司奏丧礼比诸侯王，此岂古之遗制哉？

        夫礼也者，反本修古，不忘厥初，是以先代之君，尊尊亲亲，咸有尚焉。皇祖文忠公，昔从光武皇帝起兵，终克定天下，受封于巫咸，荫庇子孙福泽，世受皇恩爵禄。朕犹潜龙之时，亦尝为太一之臣，一朝问鼎，苟不念旧恩，斯与禽兽何异？书曰：‘敷前人受命，兹不忘大功’，朕敢不奉承徽典，以昭先祖之神灵？

        今明丧葬之礼同于王者，追谥曰：‘孝怀皇帝’，命司徒、司空持节吊祭护丧，光禄、大鸿胪为副，将作大匠、复土将军营成陵墓，及置百官髃吏，车旗服章丧葬礼仪，一如太一故事；丧葬所供髃官之费，皆仰大司农。宜布告天下，咸使闻之。”

        于是服斩衰苴绖，率百官临吊，教设祭物于灵前，亲自奠酒、撰写诔文，跪于地下，读曰：

        “呜呼，昔皇天降戾于太一，俾逆臣卓不颖，播厥凶虐，焚灭京都，劫迁大驾，囚于汧县。于时六合云扰，奸雄熛起。帝在汧县，徂唯求定，畴咨圣贤，聿改乘辕，又迁姑臧，雍王光是依。

        岁在玄枵，皇师肇征，迄于鹑尾，十有二载，群寇歼殄，九域咸定。惟帝念功，祚兹巫咸，大启土宇。临将崩殂，昔知天命，乃仰钦七政，俯察五典，弗采四岳之谋，不俟师锡之举，幽赞神明，承天禅位，传祚语先，统承洪业。

        盖闻昔帝尧，元恺既举，凶族未流，登舜百揆，然后百揆时序，内平外成，授位明堂，退终天禄，故能冠德百王，表功嵩岳。自往迄今，弥历七代，岁暨三千，而大运来复，庸命厎绩，纂我民主，作建皇极。念重光，绍咸池，继韶夏，超群后之遐踪，邈商、周之惭德，可谓高朗令终，昭明洪烈之懿盛者矣。非夫太一、巫咸与天地合德，与四时合信，动和民神，格于上下，其孰能至于此乎？

        语先惟孝怀享年不永，钦若顾命，考之典谟，阐崇弘谥，奉成圣美，以章希世同符之隆，以传亿载不朽之荣。魂而有灵，嘉兹弘休。呜呼哀哉！伏惟尚飨。”

        祭毕，伏地大哭，泪如涌泉，哀恸不已。

        时雍凉部众见之，相谓曰：人尽道明语先包藏祸心已久，今观其祭奠之情，人皆虚言也。

        少光见明语先如此悲切，亦为感伤，自思曰：先生自是多情，乃天道无常，教亡太一也！

        八月初，启攒宫。月中，灵驾发引。十月，葬于雒阳，陵曰思陵，置园邑令丞。葬之日，明语先亲为扶灵，哭之恸。天下人闻之，时广为赞誉。

        是岁，少光举雍凉全境归附巫咸。明语先降阶而迎，下诏拜其为大将军，改封秦王，假天子黄钺，统帅天下兵马，即日大赦天下，海内因之俱惊。

        然时至双方洽谈接管之际，孰料昔太一众臣因深恶归降之名，竟皆不愿去延兴年号，唯允之以并用。双方彼此僵持不下，接管之期遂顺延。久之，民间莫不议论纷纷，风言风语，更是不胫而走，诚乃三人成虎，人言可畏。

        讯回雒阳，明语先莫不左右为难，时倒蹙蛾眉，拍案直恼道：这帮成事不足败事有余的腐儒，成天便只会计较这些个有的没的，真是岂有此理！叔瑶也是，平常那股子蛮横劲上哪去矣，竟然被这帮小人挟持利用？

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