第3章 (1 / 5)
        三宝九年，月正。通天十二梁，绛纱锦袍裳。天子临朝坐，明堂议政忙。堂下梁笼朝服，束带蹑履，个个正襟危坐，莫不庄严肃穆。本是同朝为官，缘何针锋相对？

        当下二人立于堂下，一问一答，唇枪舌战。发问者，年过半百，骨瘦如柴，且问道：连年战乱，国库空虚。此时若废丁银，岂非雪上加霜？

        并立者：梳头结发，绾髻插簪。鞋履玄带，朝服衣冠。手持五彩，羽扇摇光。此人正是明语先。

        明语先道：丁银者，概以户籍人口征收，然今时连年天灾，乱贼猖獗，普通百姓多无田可耕，无粮可收，尚不能果腹，更枉论税者！此法始于公孙氏，至今已历百年之久，时过境迁，早已不合时宜，若再强行征收，无异于杀鸡取卵，不如顺势废之，摊以田亩税补足，如此才是有的放矢。

        其人语塞，遂还位就座。

        紧随其后，一人又接道：明相方才提到，欲迁民屯兵以作开垦。若值平时，此法倒还说得过去。然今国内乱贼猖獗，暂且不论迁民难易如何，单屯兵一事只怕亦是有心无力罢？兵卒皆去屯田了，又让何人去剿贼呢？再者，屯田兵常年务农，必然疏于操练，又如何能保证战力？昔世祖光武皇帝以募兵起事，是以能收拾河山，中兴太一。今明相欲征兵屯田，岂非违背世祖祖训，弃新复旧之举？

        明语先听罢，面露不悦道：“足下所言，实为只知其然而不知其所以然！本朝开国之初，皆以征兵为主，募兵为辅。因征者多屯戍之农，耕者有其田，故其心必附；而募者多精壮之勇，术业有专攻，故其军必锐。说到底，无非精兵简政、互为牵制之法，既节俭朝廷开支用度，亦可防地方拥兵坐大。世宗武皇帝正是以此为基，北逐匈奴，开辟西南，凿空西域，为我太一开疆万里之广。由此可见，所谓旧制，亦有其可取之处，而不可一概而之。

        然至哀帝时，土地兼并日剧，流民遍地，以户征兵已难以为继，是故世祖改以饷银募之。此法虽合时宜，然因耗费甚巨，兵卒实宜精不宜广。是故，待天下既定，世祖即行罢兵之策，与民修养生息。由此可见，募兵制虽妙，亦须赖以民生社稷之固。

        今天下民生凋敝，甚者**，朝廷为剿贼而广募兵壮，是故兵卒多就地招募，难免疏于操练。所募者，亦多社会闲散、无业游民，甚者刑犯囚徒，军纪、战力可谓参差不齐，更无心作战。另，兵卒服役过长，军中多病老羸弱，以致战力日下。此等军容，且不论能否剿灭乱贼，只怕出师未捷便已是一群虎狼之师罢？

        昔世祖虽以募兵起事，然其时莽贼篡立，倒行逆施，天下凋敝，以至等闲之辈莫不竞相称帝，宵小之徒纷纷割据自立，何以唯世祖得以扫平天下，承继大统？莫非世祖所行之仁政上顺天意，下合民心也！其一“释奴令”，其二“度田制”，此世祖之所以得天下也，而非募兵之制！

        再者，贼军虽势大，实则多为逼反之民，苦于豪强兼并土地，走投无路继而投奔贼军，是以多如牛毛。若朝廷此时配以土地，并鼓励开荒，百姓必心向朝廷而远逆贼，如此贼势必不久矣！而贼军一少，自然无须再募那许多兵卒。所谓治病先治其根，指的即是此理，而非某欲复旧制，只怕多是足下牵强附会尔！”

        其人词穷，遂摇头匆匆还位就坐。

        忽一人问道：恕卑职斗胆问一句，不知明相以为井田制如何？

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》