第四十章 童居心 (2 / 4)
        但是目光又回到了这一位童居心，他可是童男童女这一族的后人，现在他们也自成一族，名为童之族。童男童女算的上是他们的老祖宗，根据现在的资料，看似乎这两位曾经是清明式神的妖，也如今也达到了大妖的境地。

        这一点也激起了徐阳心中的兴趣：同样是R卡，为何九命猫，三尾狐也只不过是融阴境，而这童男童女都已经是大妖境了，由此可见，人与妖签订式神契约，这种方式，的确会有助于后者的成长。

        不过问题又来了，现在的神圣之地，京都，按照地理来说，现在属于火之国，但是按照火之国的地域来说，又属于偏远，京都以大格局来看，属于整个世界的中心。但是如今天下被人族三分，东边的源之国，南边的和之国，雄踞西方和北方的火之国。他们几乎将整个阳间分隔。

        京都现在的位置看起来极为尴尬，首先它那悠久的历史和无法替代的神圣地位，一直受世人景仰，是各位大阴阳师向往的地方，甚至也有大妖经常出入其内。

        可是就是这样的一个地方，却处于一个四战之地，人族三国关系并不融洽，随时都有爆发战争的可能，虽然这些年随着西方泽之国被火之国所灭，一切似乎又归于平静。

        京都的神圣之地的地位不可替代，但是又随着国家之争，它的地位有没有以前那样重要？只是现在依旧成为阴阳师和大妖心中向往的朝拜之地。

        据说现在白藏主还有妖刀姬，那可是当今超过普通鬼王的存在，一直驻守在京都。

        当然，清明的式神可不止这些，在清明时候，他的式神也遗留留下来，继续作为守护人族的式神，包括他们的后代，也担负起了这样的一个责任。

        当事实了解在这的时候就出现那些微妙的变化，童之族，也就是昔日的童男童女，在之后的漫长岁月中，依旧是作为守护人族的式神，但是在几千年前，他们便切断了这种纽带。宣布不再为京都守护，成为了回归阴界的另外一大妖族。

        这个事情就非常的可疑，徐阳从未想过要了解这些，但是一旦起来，便有些无法自拔。虽然在图书馆里的书内容有限，但是都记载了世人皆知的事情。

        书上并没有说为何离开，也没有去否定和判断这件事情，但是总有人对此表示不满。

        人真的是一个自私的生物，每当有妖愿意成为人的式神？为人族效力的时候，他们总是开心的，可是每当看到一些人愿意成为妖灵师，为妖族效力，他们总是厌恶的，并视为人族和阳间的叛徒。

        连这些人所编写的书籍也毫不掩饰的突出，这种自私的做法。

        徐阳越看越皱起了眉头，他似乎有些不愿再读下去，这满目肮脏的文字。

        “为什么会这样自私？难道就因为寿命没有妖族长久？”

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