第三章 阴阳两界 (4 / 6)
        根据研究，御魂的种类相当之多，品质也参差不齐。

        八百比丘尼曾经给出了这样一个解释，御魂原本来自阴间，再结合了阳间天地能量之后形成的一种特殊物质。御魂原本在阴阳两界，并没有融合的时候，它们的作用仅仅只是稀有难得，并没有太多的作用。

        与此同时，人们在接受了阴间的力量之后，也逐渐的形成了阴阳术这种东西，在经过清明那个时代的发展之后到现在，阴阳术的规模异常的庞大。

        如果按照古代家族所领导下的阴阳术的分别来看的话，可以分为四类，源氏，藤原氏，贺茂氏，平氏。

        如果按照使用方法的话，根据古代四位大阴阳师也可以这样分类，清明，八百比丘尼，神乐，源博雅。

        除了阴阳术之外，根据后来人们的发现，可以通过一些阴阳两界交融所形成特殊物质来铸造成一些阴阳法器，供阴阳师使用。

        随着阴阳两界的彻底融合，无论是妖还是人，实力都得到了空前的提升。

        同时，阴之力和阳之力的融合也为这样的一个阴阳师世界带来了一种修炼体系。

        根据阴阳术的变化和一些通透之理，清明在晚年，结合了自己的平生经历，创造出了一种修炼体系。根据阴阳术的强弱和使用方法来判断体系的境界，同时，随着阴阳两界彻底的融合，灵力在普通的人身上也会有体现，通过日后的不断修炼，灵力也会逐渐的增长，所以灵力也成为了一个判断境界的一个方式。

        不过这境界的划分到底是怎样？也只有那些已经成为阴阳师的人才知道。

        除了人以外，妖也是如此。

        不过妖的修炼体系似乎就有些复杂，不过这个复杂来源于如何判断？

        妖的社会不像人一样，可以以国家这种高等形式的方式出现在世界。可以通过一些强制力的手段以及权力来完成一些事情。

        而妖就截然不同了，曾经百鬼之主酒吞童子，就想依自己的绝对实力来制定一套修炼体系，可惜困难重重。想让所有的妖都认可，这实在太难了。

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