字体:大 中 小
护眼
关灯
上一章
目录
下一章
幕间物语 (7 / 18)
如果身为魔术师但自身的血缘稀薄的话也可以以“已经形式化的东西”来形成魔力。即是说从古代就已经确立好的仪式,再使用供品跟神秘接触。自身能力不足的话那么就以某种代价来交换的魔术仪式,为了从世界那里借到魔力术者要准备某种仪式。魔术本身的性能已经被决定了谁来使用也不会有什么改变,能做的就是以咏唱来改变威力。干涉他人的精神,改变思考的方向性这些魔术并不需要物质的代价,而是拉扯术者本人的精神的方向性。魔术协会不承认咒术是门学问,在这方面就落后于中东的SORE。
这里的神秘指的是违背常识的现象,如果不限制时间跟金钱那么用现代的技术也能再现。
魔法——通向根源的极之大法。在奈须小姐姐所描述的世界观中,魔法等同于是奇迹。
在文明处于幼期的过去,魔术师们的大半是魔法使,但现在变成了只剩下五人。
——魔法是到达根源的手段,世象的绝对真理存在于根源,魔术师们皆以真理为目标,而前人留下的成功方法则称为魔法。
(通称的魔法效力表现如平行世界干涉等那样的奇迹,只是在到达根源这一目的上的附带品)
——五法的概念应该是由魔术协会提出的。
——现代世界上的魔法数量比古代少。
(也就是说在科技不发达的过去,神秘的覆盖范围比现在要广很多,被称之为魔法的魔术数量更多)
——独立于秩序之外的新秩序。
(所以不像固有结界那样会受到世界的修正)
——当一个魔法的原理为越来越多的人多了解时,它的存在便失去意义。
(这里的失去意义,指的是[失去到达根源的意义],对魔法的效力并无影响)
内容未完,下一页继续阅读
更多完整内容阅读登陆
《墨缘文学网,https://wap.mywenxue.org》
上一章
目录
下一章