第十二章 传功 (2 / 2)
        “师傅，您忙您的。我们师兄弟妹之间叙旧没事的。”范师兄忙道。

        韩飞带着叶玄、叶天来到一僻静屋舍。屋舍四周花草修剪的极其整齐，可却十分清幽，极少有人靠近。叶玄不觉心生讶异，慢慢打量着这一切，随韩飞入屋。檀香袅袅，闻着不觉提神。细目看去，只见并排挂着三个道士画像。正中间之人左手虚拈，右手虚捧，左边之人手里捧着一个阴阳镜，右边之人手里拿着一把画有阴阳镜的扇子，显得极其庄重，正是那三清道士的模样。忽见韩飞在正中拜去，自己赶忙也跟着拜去。拜完之后，自己面向画像而坐，韩飞则背对着画像而坐。

        “其实今天你们才算入门，可能你们已经对面前的三个画像有些了解，但也只是一知半解。我今天就好好的给你们说一下。”韩飞道，“三个画像中正中间的是原始天尊，他左手虚拈，右手虚捧，象征这世界的原始状态；他的左边是灵宝天尊，手中捧着一个阴阳镜，象征着世界刚刚走出混沌时的状态；右边是道德天尊，手里拿着一把画有阴阳镜的扇子，象征着世界被创造最初的状态。”

        “他们依次是元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。此三位乃我道教至尊神，分别位居玉清境、太清境、上清境。中间是元始天尊，同道前辈有对其描述道‘玉清元始天尊也，本玄一之气，凝结至高曰天，上有主宰谓之帝，道居帝之先，故为元始。生万物而不为主宰，御万化而不为言，至尊、至极，故曰天尊也。’又有称其‘禀天自然之胤，结形未沌之霞，托体虚生之胎，生乎空洞之际。时玄景未分，天光冥远，浩漫太虚，积七千余劫，天朗气清，二晖缰络，玄云紫盖映其首，六气之电翼其真’此所以谓之元始天尊。”

        “左边的则是灵宝天尊，据《灵宝略纪》称：“太上大道君以开皇元年托胎于西方绿那玉国，寄孕于洪氏之胞，凝神琼胎之府三千七百年，降诞于其国郁察山浮罗之岳丹玄之阿侧，名曰器度字上开元，及其长乃启悟道真，期心高道，坐于枯桑之下，精思百日。而元始天尊下降，授道君灵宝大乘之法十部妙经。……元始乃与道君游履十方，宣布法缘，既毕，然后以法委付道君，则赐道君太上之号，道君即为广宣经箓，传乎万世。”

        “最右边的是道德天尊，也就是太上老君。人们对他的说法不一。有人说他‘一在天地外，入在天地间，但往来人身中耳。……一散形为气，聚形为太上老君，常治昆仑，或言虚无，或言自然，或言无名，皆同一耳。’也有人说‘老君修得气分身,一体玄功各扬名;同拜鸿钧修道德,原是一气化三清!’如此看来一气三清实乃老子的分身。当然，‘公说公有理，婆说婆有理’，具体如何却不是我知晓的了。不过可以肯定的是老子乃是道家的祖师，实乃我辈修道之楷模。昔年，其骑牛出函谷关，飘然西去不知所踪，有人说其成仙归于三十三天之上。”说完，韩飞不觉悠然神往。

        半饷方道：“元始天尊传清微派，灵宝天尊传灵宝派，道德天尊传道德派与正一派。此虽叫法不同，然乃同出道家一派。我道家同气连枝，不分彼此。”

        叶玄抬头看着三位天尊的画像，不觉悠然神往，幻想着自己有一日也能如此超凡入圣……

        “本派‘紫霞宗’实乃传自一道家大派，开派师祖功参造化，超凡入圣，其余人也可说是得其真传，必能使我派蒸蒸日上。如今更有两位聪颖绝伦，相信必能在修道一途上有所成就。”

        “下面我开始正式传功。”韩飞道，叶玄不觉竖起了耳朵。

        “我派修道境界共分九个阶段，分别是凝气、筑基、驱物、御空、结丹、元婴、碎涅、化神、还虚。这九个境界每三个为一个阶段，在我道教上古起源之时又统称之为玉清、上清、太清。只是随着时间的流逝，大多数人已经不再这么叫了而已。下面先将凝气的功法修炼传授给你们，凝气没什么难度，只要勤练，多则一年，少则半载，你们自可练成。”说完，细细的传授凝气期的功法，待二人运行一周天无问题后才让二人离去，嘱咐两人必勤勤练习，不可偷懒，自己半个月后会检查二人进度。

        叶玄刚学的功法，自回去仔细练习，心中高兴异常。

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