第六章 黑色末日（二） (3 / 6)
        “河图与洛书到底是否存在？”以辰忍不住开口了。

        他从资料上看过关于河图与洛书的记载，说这是古代流传下来的两幅神秘图案，被认为是河洛文化的滥觞，是中华文化、阴阳五行术数之源，太极、八卦、周易、六甲、九星、风水等皆可追源至此。

        深思了不短时间，泫鹭羙吷才说：“河图洛书被称为神物，名副其实，它们存在的意义从某种程度来说甚至还要在道剑之上。或许这就是地球这多元素世界的神奇之处，也只有这种多元素世界才能孕育出蕴含天地之理的神物。”

        以辰没有否认，确实应该得天地气运而生，不然根本无法解释旧石器时代中晚期为何会有如此神物出现。

        天外来物？他心里笑笑，要是天外来物，那天外来物可就太多了。

        想了什么，以辰抬头，仍是警惕，却问道：“如果我没有记错，镂雕工艺最早出现的时间是5000年前的新晚期时代晚期，可洛王是旧石器时代中晚期的人物，这时间上……配不上吧。”

        “你是在质疑我吗？”

        “你这次来也不总是为了胡说一通吧。”

        泫鹭羙吷深深看以辰一眼，笑道：“倒是比以前聪明许多。”

        以辰咧嘴：“学识也渊博了。”

        说起这洛王神套，他不禁想到当初与莫凯泽对其来历的一番探讨，其中更多是他在说，莫凯泽在听：典籍中记载洛王神套是神石幽隐星铁打造而成，伏羲也就是洛王曾于洛河中救有一女，女子为报答伏羲的救命之恩，纵身跳入其炼制洛王神套的熔炉中，天地有灵，自成神剑、神戒一体，为铭记女子铸剑之举，伏羲化名洛王，神剑与神戒共称洛王神套。

        正戴洛戒，洛剑出鞘，此为洛王神套。

        事实上，还有另一种记载，在李善注的《文选·洛神赋》中有：宓妃，宓羲氏之女，溺死洛水，为神。

        典籍中的宓妃，就是伏羲氏的女儿。

        也就是说，宓妃淹死在洛水中，成了洛神，伏羲氏借其力量熔炼出洛剑和洛戒，自称洛王，洛剑与洛戒共称洛王神套。

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