第六十一章 潞城行——黄昏 (2 / 2)
        不一会儿，一座简易的木质营寨便扎好了，五都军士分方驻守，搭起营帐，辅兵开始烧水造反，道道炊烟在黄昏中的深山里袅袅升起，让李涵不禁感叹：“军旅生活，果然别有一番滋味。”

        “殷卿，咱们开始吧！”众军造饭的间隙，李涵叫上了身侧一位文士打扮的中年男子，进入了属于自己的御账之中，在大账之前，立着五色大纛，象征着天子至高无上的地位。

        这名中年男子名叫殷侑，现任卫尉卿，是个十足的闲职文官，他出现在这个场合，本来是十分不协调的。

        事实上，他是裴度和李德裕向李涵力荐的。虽然现在裴度兼任横海节度使，但那不过是战时体制罢了。一旦李同捷被平定，一定会有一个新任的横海节度使接替裴度。而殷侑，正是那个人。

        一般来说，像横海、易定这样位于河朔的藩镇都会选用娴熟于军旅实务的武职军将，以对付桀骜不驯的河朔三镇。但武职不能理民，且易生割据之心。且李涵对于河朔之事有自己的全盘规划，一般的武将也难以胜任。

        因此，裴度和李德裕向他推荐了殷侑。李涵听了此人的履历介绍，便立刻同意了二人的推荐。殷侑不是进士，而是通过五经出身的，他本人也是现下著名的经学大师，儒学功底深厚。这点对于大乱过后需要“洗脑”的横海镇是非常有帮助的。

        但如果殷侑仅仅是一个经文练达的腐儒，李涵也不会同意他坐上这个位置。殷侑更难能可贵的是，他由超强的实务经验。他曾经担任桂管观察使和江西观察使，无论是烟瘴之地还是鱼米之乡，他所到之处皆有政声。

        他还曾经出使回纥，面对傲慢的回纥可汗，不卑不亢。更令李涵惊奇的是，他还曾经凭着一张嘴说服成德节度使王承宗显出德、棣二州以求节钺，具有丰富的与河北藩镇交往的经验。

        这样一位臣子，简直就是宝啊！听完他的传奇经历后，李涵差点舍不得放人了。是以李涵此行特意带上了他，一是让他在沧景平定后可以迅速开展工作，二是可以趁着在路上的时间向他请益。

        一路上，二人从儒家经典谈到山川风物，从岭南山水谈到大漠草原。再加上殷侑所讲的地方任职的经验教训，这些都让李涵觉得受益匪浅。毕竟作为一个只能在文书上治理整个帝国的皇帝，这些地方的第一手资料正是他匮乏的。

        今天殷侑主讲的内容是《易经》。为了轻装快行，李涵并没有携带书籍。但殷侑作为经学大师，儒家经典早已倒背如流，也根本不需要书本。

        作为一名历史学出身的学生，李涵当然不会浅薄到认为《易经》只是一本算卦的奇书，但听了殷侑的讲解之后，他还是觉得自己对于《易经》的了解实在太少了。

        就比如殷侑现在在讲的《乾卦》，短短的六个卦象，殷侑却能从其中生发出为君之道，何时应该“潜龙勿用”，何时可以“飞龙在天”，何时又当警惕“亢龙有悔”，在讲解的同时还配合着历代帝王的实例。

        两人聊得津津有味，不知不觉的就忘了时间。军中一切从简，且旅途艰辛，李涵也没有再坚持清粥小菜，而是和军士们一起啃起了胡饼，吃起了酱肉。一位皇帝、一位名儒边吃边谈，满嘴、满手是油却浑然不觉。

        这是，账外响起了甲叶的碰撞声。

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