第五章 公孙起 (1 / 4)
        最怕空气忽然安静，一人一鬼就这么隔空相望，场面一度十分尴尬。

        “咳咳！”“劳烦张道长可否将我孙儿救出去？”老孙头不知何时醒了过来。见此情景已经知道今天恐怕是凶多吉少了，唯一挂念的就是王城了。

        沉默了半晌，张道士朗声说道：“昔年小道初出茅庐，为官家勘测风水，遇着地震塌方。蒙孙先生大德拼死救我一命。今日鬼物凶猛，贫道修为低微无法力敌。贫道还有一保命之法，愿为孙先生出手一次。无论成与否，当了结孙先生救命之恩。”

        “应当如此，有劳道长。”老张头对这话倒没什么感觉，只要能救得王城出去，别的什么事都不重要了。

        大众的普遍观念来看，佛教看重因果轮回，讲究今生来世，今生多行善事，来世可有善报。

        道家讲究的是规律——因势利导，无为无不为。具体到修身养性，少私寡欲，淡泊名利。

        却不知本质上，道教也好，佛教也罢，都有许多共通之处。

        佛道都有出世入世之说。入世历红尘，出世得妙法。

        可实际想想，真正有大本领的修士，大多为隐士。

        通俗的话讲，有人的地方就有江湖。

        对修炼之人来讲，有人就有因果才是真的。

        人本就有七情六欲，人和人之间的联系就更复杂了。简单来说，有善的，有恶的，有好的，有坏的。而每一种联系，都会有因果之力诞生，佛家长讲业力缠身，业力其实也不过就是因果之力其中一种而已。

        因果之力，平时看不见摸不着。可真正修炼到高深之处，就会发觉，自身早已被因果之力所裹挟，难以根除。而不清理干净这因果之力，自身修为再难以寸进。

        强如老君，出世之时也仅仅是安安心心传播道家要义，苟得要命。哪怕当时迫于无奈得当官，最终也就当了个图书馆馆长，天天躲着写书而已。

        张道士这番话其实不仅仅是说给老孙头听的，更多是说给自己的道心听的。就像是一种自我催眠。骗人的最高境界就是先把自己给骗了。

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