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亡灵版文艺慰问 (4 / 9)
        “你的想法,也并不是说就全都不对。”纪棠安慰道,“只不过不同地区的贫困有不同的因素,并不是全靠官员廉明就能解决全部问题罢了。清廉,道德,不是万能药,能做事、有做事的决心才是最重要的。”

        雷克斯点点头又摇头,还是一个劲儿的长吁短叹。

        对雷克斯这副反应吧,纪棠非常能理解……

        不管在哪个位面,贫困问题,都是个最“容易解决”,也最难解决的问题。

        说最“容易解决”,是因为在部分人来看,解决贫困问题只要做做慈善就行了——比如地球上的慈善活动,发达国家的慈善组织跑第三世界国家去给当地人送食物、送药品、送衣物,找记者拍几张贫困人民收到食物时感激涕零的笑脸发表,心灵就得到满足了,对贫困人群的义务就算是尽到了,拍拍屁股回家又可以心安理得享受文明世界了。

        这种连治标不治本都不算的扶贫活动,是真心没啥太大作用——国际慈善机构每年往非洲印度送粮送医,慈善老几十年了,非洲人该挨饿挨饿,该生病生病。

        当然了,也不是说这种救济式慈善真就没有任何意义……起码贫困人群还是能得到那么点儿实惠的,顺便还能解决某些慈善机构人员的豪车豪宅问题,又或是帮身家丰厚的富豪合法避税。

        会有人说那帮搞慈善的人道组织出发点是好的,本心是善意的,这些组织里面确实也有很多了不起的人做出了伟大的事,不能一棍子全部打死——那么问题来了,这些组织里面真正做实事、真正有心解决贫困问题的那一小部分人,是真的不懂第三世界国家贫困的根源在哪吗?

        地球人已经过了把知识垄断成资源的社会阶段,黑叔买个廉价华夏智能机找个能上网的地方都能了解外面的世界,拥有充足资源、开阔眼界、又有能力往第三世界国家投放食品药物甚至派医疗队过去的国际人道组织,是真的不懂当地人需要什么吗?

        说白了,不过是在艰难的道路和容易走的道路中趋利避害罢了——华夏式扶贫的成功全球都看得见,慈善了老几十年甚至上百年的那些个国际组织为啥不学习一下先进经验,道儿多着呢。

        雷克斯是个愿意做实事的理想主义者,至少从名义上成为这块土地主人的他是真心想要改善威斯特姆领民们的生活,他并不将偏远乡村人口归类为文明累赘、社会包袱、急需被淘汰的落后份子,那种送点物资完成自我满足就拍屁股走人的最轻松的“扶贫”选项,必然不可能出现在他脑子里。

        抱着这种想法的他,在真正深入实地对威斯特姆领地内二十多个乡村跑了一遍,要不着急上火束手无策郁闷消沉,那才比较不正常。

        赶在天黑前回到威斯特姆,纪棠跟雷克斯分开,照例跑去找赵蓁蓁,把今天调研的情况先跟她通报了下——赵蓁蓁跟专家组不是一个体系,线下两人并不碰面。

        赵蓁蓁听纪棠作重介绍了今天走访的最后一个村子,点点头,道:“这个世界的贫困,跟华夏国的贫困不是一回事。”

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