第八章:私说
  私者，小利藏吝也。私于心而见于色，无能慷慨以施，较较于斗粮之间，恩恨絜之，宁生恨。

  慈母襁褓思无伤，若疾染欲以命偿，小私而大伟，宁己身碎以补儿躯，余以为不能及也。此者，乃小私也。

  诸国之间，皆以利相往来。大私者，欲计以谋他战之财，倒兵渡炮，以供战急之需而倍增贸之。不顾烽火狼烟，婴哭众散之乱，唯息怒而火炮停，私释豪心，盖世能免数征、济万民。

  一国之私，强秦曲攻弱赵。欲谋璧而百辩夺之，终以导解裂瓦了之，可谓善甚也；大私者，本有能拯浊气之玷，因地非己之故，欲观我亡，而后国衰人散，暴利敛财，毋言可怜，俱为衣裳良君也。小私者，佑家思国，不吝于宴席肴斋；四圣出古传远洋，自闭百年，以至落埃，成众国之欺也。今私不济污浊，乌烟害马，终殃及己身，同世民瘟疾腐休，尽受淤爆之烈刑，此不可以喻言而语矣，私之故。

  公廉无私，国政以施，然公亦有弊漏之处。请指明道来：公者，会聚共举也。同耕井田，始，夙兴而乐往之。后，生生惰也，勤却欲懒，懒却欲罢，弃锄终毕，众散制崩，右思其弊，终得一计。

  私藏金宝，人百计以谋之。或贾或农，皆为养生所想。

  公无私以政施，民谋生以倍勤。共营则惰性，养儿而勤劳，合二者之为，中华之益举也。至今国强尖兵，无不威武善战，刃击人木，深三尺有余。

  私者，常较较则吝，常念念则勤。前不能怀仁心，后易误途行窃，此二者常不能明目净耳听谏言。或贪欲纵纵，不能制之。以至应勤者成窃贼，宜豪者更吝之。



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