第二百五十章 神明的手段 (2 / 4)
        “信徒除了为诸神提供信仰，让诸神从中提取神力以外，他们也是诸神存在的凭依，信徒规模越大，诸神能够容纳的神力越多。能够反馈给信徒的神恩也就越多。”

        “如果没有人信仰某位神明，或者某位神明麾下的信徒被屠戮一空，那么这位神明才算是陨落了，但是反之，如果神明先行陨落，但是仍然有狂信徒侍奉他，那么这位神明便不算消亡。”

        “比如智慧女神与自然女神，两位神明虽然在神战中溃败，但是一人凭借工匠镇复兴的信徒，一人凭借伊斯坦格尔的矮人，最终都成功重登神位了。“

        李奥一楞，说：“那诸神岂不是不死不灭了？”

        “在神系顶端的神明或许已然不朽，但是底层的神明根基浅薄，谁也不知道哪一场战斗的余波会彻底摧毁自己在凡间的根基，他们就是最惶惶不可终日的神明。”

        李奥心中仍是不解，问道：“但是诸神能够陨落，他们所代表的规则却不会消亡吧？难道杀掉战神以后，世界上就再也没有战争和战斗了吗？等到千百年以后，还会有人信仰战争之神的，他们这不又重生了吗？”

        “不，登临神位的是战神，而不是战神阿尔曼。”恩特强调道。“虽然新旧战神代表的规则是同一类型，但是具体到表现类型上，又会根据教义的不同展现出不同的形式，后来出现的神明，应该是对旧神的替代。”

        李奥恍然，也就是说，诸神并不是规则本身，只是对规则进行代言，只有一种代言完全消失后，才能在废墟上重新搭建起一个神国。

        “这看起来也是一种消灭敌对神明的方法。”伊森纳斯若有所思。

        “是的，这是上位神明扶持自己神系的下位神明所惯用的手段。”

        李奥想了想，问道：“那虚无与终末之枪呢？难道是专门用来击杀神明的武器？”

        恩特犹豫了一下，说：“根据教会的分析来看，是的。这件在诸神崛起年代出现的武器，根本目的就是提供让凡人彻底弑神的手段，而这件武器的目标，很可能是神王威尔勒尔。”

        “天才而且疯狂的伟大杰作。”伊森纳斯点评道。

        但是对于将神明视为至高无上的恩特来说，这件武器多少有些打击他的信仰，他敷衍的点点头，继续说道：“让我们回到刚才的话题。”

        “信徒提供的信仰之力，除了能从中提取神力外，最重要的功能便是建造神国。”

        “神国，既是神明的住所，又是神明的武器和盾牌，还是神明的兵营，源源不断的神力来源提供处，无论怎么看，神国都是神明最重要的东西。”

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