泛滥节 (20 / 25)
        实际上，奥兹曼迪亚斯回应召唤的先决条件取决于发出呼唤的御主的思想，在过往参加的圣杯战争里回应召唤的理由也绝不只是单一的原因。

        譬如想像过去那样在完全肉/体的基础上寻求不老不死……这类的一时兴起。

        当然，排除不敬的master也在回应召唤的范围内，这同时也是‘只能被妮菲塔丽首饰为触媒召唤’的谣传的由来。

        不过更多的时候，这位功业盖物的法老想要回应召唤的原因则是――君临大地之上，使无辜的民众繁荣昌盛。

        ‘君临世间，带来治世。’

        拉美西斯二世，奥兹曼迪亚斯。

        古埃及第十九王朝的法老，法老塞提一世之子。政治家，军事家，战将，艺术和建筑学家。

        与赫梯缔结和约，在位时埃及繁荣鼎盛，为埃及遗留大量的巨大建筑……

        他是古埃及最富盛名的法老，强大的国王，战无不胜的将军，和蔼可亲的父亲，不知疲倦的建设者。

        丰功至伟的王，手握无上神权。

        在某个瞬间，立夏冒出来过一个念头……如果是这个人，或许会很轻易的被‘成为正义的伙伴’这种在别人眼里看来幼稚又中二的不成熟理由吸引，哈哈哈哈的就从英灵王座上跑下来了也说不定。

        但是，此行的尼罗河泛滥节，令少年对这位至神之王增添了更加鲜活的印象，不再只是通过语言和他人之口的描述。

        而是真真切切的，看到了这位王生前施与治世的模样，和他的上下埃及。

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