第六百三十三章 司马都巴郡 (3 / 3)
        而这时正是蜀中蜀科制定完毕，将要实行的时候。

        蜀科是三国时期蜀汉用以约束蜀地军民，治理蜀汉用的法律，刘备在平定益州以后，命诸葛亮、法正、伊籍、刘巴、李严等五人一起研究制造蜀科。

        诸葛亮、法正、伊籍、刘巴、李严等人“共造蜀科”以推行诸葛亮“以法治蜀”的主张。

        诸葛亮刘焉、刘璋父子治蜀，‘德政不举，威刑不肃’，刘璋治理蜀地，士大夫多挟其财势，欺凌小民，使蜀中之民思为乱者，十户而八。为彻底扭转此乱局，诸葛亮厉行‘先理强，后理弱’的策略。理强为力行法治，限制和打击‘专权自恣’的官僚及豪强，理弱则是努力扶植农民，发展生产。

        诸葛亮的法治哲学主要来自于先秦的法家商鞅和韩非，以及前汉的新儒家董仲舒。

        主张治国是法、礼并用，威、德并行，强调“训章明法”、“劝善黜恶”，亦即以法为体，着重公平客观原则；以德为用，着重教化为本。

        以商鞅之法，却不迷信其权威主义，取其理法，结合儒家教化，把行法与教化合而为一。

        为劝戒及训励蜀国官员将士，制定了八务、七戒、六恐、五惧等执行条章，以明令能知能行的行为准则。

        但是谁都知道，商鞅之法，相当严苛，所以，前秦有着暴秦之说。

        蜀科刚一实行，就遭遇了蜀中豪强的一致抱怨，就连主持参与制定蜀科的法正，都告诉孔明说蜀科太严，希望以噶组入关中时的约法三章，为基础，修订蜀科。

        却被孔明拒绝。

        如此形势之下，再有巴郡募兵，安置逃民的做法，使得别说底层小民了，就是一些豪强，都在想法逃亡巴郡或者汉中。

        但是，这种情形，一开始，孔明并不知晓。，，，

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