第二十二章 升起的朝阳
  公孙殃狐疑地接着秦王的话往下猜测说：“今却突然出现在韩国夕舞公主的手上，夕舞带着此珠前来魏国又不想天下皆知，想必韩国在如今的局势中也是举步维艰。韩国虽是赵魏两国的盟友，但因韩国国力薄弱，土地面积又小常被两国压制。所以韩王欲借隨珠挑起赵魏两国的纷争从而渔翁得利。”秦王欣赏地看着公孙殃说：“你猜的不错，但韩王并不是真正想进献隨珠，想那隨珠乃稀世珍宝又有延年益寿之功效，韩王又怎么舍得让它流落他国。所以你只要能帮助魏王得到这个珍宝，我想他会答应你的任何诉求。”公孙殃抬头望着秦王：“我又怎么相信你？如若真如你所说，为何不见你对那隨珠感兴趣？”秦王满眼苍凉的望向窗边说道：“想我秦国如今之地位都需要割让河西五座城池十多个县外加一个天险函谷关才得以存活，百姓们则被逼生活在那苦寒之地，我又有什么能力乞求去得到那隨珠，它若在秦国那必将是导致秦国快速灭亡的利器，其他诸侯国是不会放过秦国的。如今我只想让秦国安然立足于这片天地，努力使其改变现状，能国富民强是我心中最大的愿望。”公孙鞅对秦国现状相当了然，若不是商鞅在秦国的变法又怎会有几百年后秦国的一统天下。他默认于秦王的说法，秦王见他心中明了，心中更是确定得此人必安天下。公孙鞅自是明白历史上秦孝公与商鞅之间的感情和信任，但他不想成为商鞅，他始终无法接受自己在历史上的结局。

  公孙鞅笑笑说道：“秦王竟如此轻易就将这么重要的信息告诉我，难道就不怕我利用完就逃离吗？”秦王镇定地看着他说道：“你会吗？我相信你是没有看到也没有体会到现如今的民生疾苦，战乱烽火导致的民不聊生。天下七分，分久必合。纵观现如今的局势，虽说魏国为霸者，但魏王的行事做派终究会让魏国走向低谷。其他各国虎视眈眈，只有秦国如同受伤的狮子匍匐着等待救治并随时可以露出它锋利的爪子。我不会强求公子现在就做出决定，以你的才智我相信用不了多久你定会自己踏上秦国的土地。待那一天到来时，我定会力排众议奉你为秦国的神！”公孙鞅听到秦王推心置腹的话，说不感动那是假的，或许真如秦王所说的那样，他还没觉得现如今的战乱值得他用生命作为代价去壮大一个一统天下的霸主。公孙鞅快速走出屋子，就在欲离开时转头回望了一眼站在窗边的秦王后便毫不犹豫飞出了这间院落。

  一旁的荆南不可理解地问秦王：“公子，您就这么放他离开？”秦王双手背在身后，眼神悠远地望着天边的朝霞说道：“想要得到魏王的信任何其艰难，他现在唯一的机会就是在今天的大会上大放异彩，让魏王确定他是一个不可多得的人才，那样他才有就会跟魏王谈条件。”荆南听后又不安地问：“那如果魏王发现他是人才肯定不会放他离开的，到时莫要说他会踏上去往秦国的路，离开都是问题。”秦王坚定地看着东方欲升起的太阳说：“疑人勿用，用人勿疑。我相信他自有办法做到！荆南你看，太阳在升起来时总是被黑暗所掩盖的。”两人皆眼光悠远地看向徐徐升起的朝阳，一如此刻的秦国。

  魏国地处中原，人杰地灵。魏都城里的诸子百家之繁盛更是如同那满山的鲜花一样争奇斗艳。所以和平大会的最后一关便是论辩:策国论。外面的天已经大亮，公孙鞅与子昂、子蕤来到会场便看到很多学子分派而站。由于子蕤经常混迹于市井，对各家学派倒也颇为熟悉，他在前面引路并频频向各位学者点头致敬。三人均落座后场中的锣声敲响了，内侍尖着嗓子高声说道：“今‘论辩’各家学子皆可按照自己的观点对现下时局进行阐述。第一名者将被王上奉为客卿。”公孙鞅听后心里一阵慌乱，他自是对商鞅所有的著作了如指掌，因为前世梦境的关系，他查阅史料时也曾对其所著的《商君书》有所研读，但那是身在秦国之后所实施的变法。现在他只能在脑海中不断找寻初中或高中乃至大学所学的对于古代社会体制的一些个人辩论，忽然他想起了大学时学过的柳宗元所著的《封建论》第一二两段不正是柳宗元对现实期和这之前王朝的论断吗？自己还记得当时背得头昏脑涨，不想现在倒可以拿来借鉴一番。他心中顿时安定下来便见到一学者侃侃而谈：“修身、齐家、治国、平天下，其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”这一学者刚说完，另一学者就立马站起来反驳说：“阁下这一说法若放在和平年代倒是不错，但眼观现下，实乃战乱。饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息；以在下愚见当百工为方以距，为圆以规......”公孙鞅听着这些人的言论明白其中一个是儒家学派，一个是法家学派，其他一些学派也都站出来一一辩论。

  坐在高台上的魏王听着场上的人争论不休，觉得甚是无趣，他心有不满地说：“听来听去都是这些言论，倒是拿出一些不同的观点出来呀！”一旁的内侍知道魏王是听腻了，他低声在魏王耳边说：“大王何不点名试试公孙鞅的观点，相国不是临终推荐此人，想必定有所长。”魏王点点头看向公孙鞅问道：“不知公孙公子对当下有何见解呀？”公孙鞅心里想：终于问到我了。他不亢不卑地站起身来回答道：“天地果无初乎？吾不得而知之也。生人果有初乎？吾不得而知之也。周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后。布履星罗，四周于天下，轮运而辐集；合为朝觐会同，离为守臣扞城。然而降于夷王，害礼伤尊，下堂而迎觐者。历于宣王，挟中兴复古之德，雄南征北伐之威，卒不能定鲁侯之嗣。陵夷迄于幽、厉，王室东徙，而自列为诸侯。厥后问鼎之轻重者有之，射王中肩者有之，伐凡伯、诛苌弘者有之，天下乖戾，无君君之心。余以为周之丧久矣，徒建空名于公侯之上耳。”对于《封建论》公孙鞅截取了部分对于当下时势的见解，令人耳目一新。其意思就是当初周文王、周武王统御天下的时候所建立至现在的分封制的由来和这种制度的得失厉害，更暗示作为君主欲得天下必先得民心，民心所向皆天下所向，天下所向那‘一统’还远吗？



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