第3章 墓室主人 (2 / 4)
        省考古研究所在得到消息之后，应市文物部门的请求，参与了对文物的鉴定工作。

        鉴定发现，其中的一些文物是世界级的文物。

        特别是两颗佛祖释迦牟尼真身舍利的再现于世，是继陕西法门寺后佛教考古的又一次重大发现，轰动了海内外。同时出土的鎏金银塔、金银经塔和波斯玻璃瓶被国家文物鉴定委员会鉴定为国宝级文物。

        七宝舍利塔为方形单檐式，由台座、莲座、塔身、塔檐、刹顶构成，塔上面是由银丝串起的金银饰品，珊瑚、珍珠、玛瑙、玉石、水晶等宝物，外观晶莹剔透，品质极高，此并非一般力量所能为，必为皇家所为。

        在七宝舍利塔中安放着木胎银棺，银棺里有一座方形单檐金舍利塔，塔内有一个非常精美的金盖玛瑙罐。两颗佛舍利和五粒鎏金珍珠就珍藏在这罐里。

        这种包装相套的珍藏方式，与法门寺地宫出土的安放真身舍利方式大致相同。

        通过文物可以看出，除了皇家没有人制作七宝塔这种价值连城的供物，而这里珍藏的舍利也除了佛祖外不可能是第二人。

        然而，更令人称奇的是，在鉴定出土的佛经的过程中，有了更重要的发现。

        因为众所周知，南塔、北塔分别建于北魏和隋唐时期，后代略有修缮。

        也就是距今约1000年左右的时间。

        但是对佛经进行了碳14的测定时，发现这部佛经已经具有1700多年的历史。

        也就是说，佛经成书于南北塔建成之前约700多年。

        据此推算，是佛教东传至中原不久的汉代时期，印制的佛经，已经就很少了，而这部佛经，是现在常见的法华经，但是，却是罕见的手抄本，那么它的历史研究价值就太高了。

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