第七百七十八章 金鳌岛听道 (3 / 3)
        大道本无体，寓于气也，其大无外，无物可容。大道本无用。运于物也，其深莫测，无理可究。以体言道，道始有外ｎｅｉ之辨。以用言道。道始有观见之基。

        观乎ｎｅｉ而不观乎外，外无不究而ｎｅｉ得明矣。观乎神而不观乎形，形无不备而神得见矣……”

        宁无缺随着随着通天的讲道，也深深沉浸在道的意境中，不可自拔，通天的道，讲得更为细致，并非如道祖那般，泛泛而谈。

        不见通天唇动，但大道之音更加滚滚如雷，天地亦为之折身，只见清气缭绕，白云驻留，霞光横贯，彩虹环身，ｘｉｏｎｇ中五气不由自主从ｘｉｏｎｇ前升腾而起，在头顶结成一片云气，如同云里看花，模模糊糊，不得分明。

        三朵青莲亦在云海生灭中抽芽长大，朝夕之间已然化成盛开之象，在五气结成的云海上浮浮沉沉，摇曳生姿，绽放生命之光彩后旦夕之间有莲藕枯落花瓣凋零，化为一潭春泥，新的莲花再次从春泥之上抽枝吐芽，生死幻灭循环往复。

        “大道无形，视听不可以见闻；大道无名，度数不可以筹算。

        资道生形，因形立名，名之大者天地也。天得乾道而积气以覆于下，地得坤道而托质以载于上。覆载之间，上下相去八万四千里，气质不能相交。

        天以乾索坤而还于地中，其阳负阴而上升；地以坤索乾而还于天中，其阴抱阳而下降。一升一降，运于道，所以天地长久。

        ……

        真阴真阳，相生相成。见于上者，积阳成神，神中有形，而丽乎天者日月也。

        见于下者，积阴成形，形中有形，而丽乎地者金玉也。金玉之质，隐于山川。秀媚之气，浮之于上，与日月交光。草木受之以为祯祥，鸟ｓｈｏｕ得之以为异类。

        ……

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